كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

التحذير والإغراء - ج: 5 - ص: 491

أريد حباءه ويريد قتلى ... عذيرك من خليلك من مراد

والعذير: بمعنى العذر والمعذرة. وأنشد أيضًا لذي الإصبع العدواني:

عذير الحى من عدوا ... ن كانوا حية الأرض

ونحو هذا، إنما هو على معنى: الزم حذرك، والزم عذيرك، أي عذرك، وهو مما لا يظهر فيه الفعل، فقد خالف بهذا "باب التحذير".

فالجواب: أن هذا ليس من باب (الزم) وإنما هو من باب المصادر التي عملت فيها أفعالها، فصارت مثل: ضربًا زيدًا، وإذا كانت كذلك خرجت عن كونها منصوبة من "باب الإغراء"

وأيضا، فهذا إنما يكون في بعض الأشياء التي يكثر في الكلام استعمالها، فهي خارجة بكثرة الاستعمال عن جواز الإظهار، وهي مع ذلك موقوفة على السماع.

والقسم الثاني، وهو الإتيان بالمغرى به مع العطف عليه، نحو قولك: شأنك والعلم، وشأنك والحج.