كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

إعراب الفعل - ج: 6 - ص: 27

وقوله: "من بعد عطف" على حذف مضاف تقديره: من بعد حرف عطف، أو في عطف، ويريد الحرف.

وبين لا ولام جر التزم ... إظهار أن ناصبة وإن عدم.

لافأن اعمل مظهرا أو مضمرا ... وبعد نفي كان حتما أضمرا

هنا أخذ في الكلام على ما ينتصب بإضمار الناصب، والمضمر ها هنا (أن) وحدها من بين سائر أخواتها، لأنه أم الباب ك (يا) في حروف النداء، و (الهمزة) في حروف الاستفهام، و (إن) في حروف الشرط.

والمواضع التي تقع فيها (أن) ناصبة على ثلاثة أقسام:

أحدها: أن تكون مضمرة لا تظهر أصلا، ومواضعها المذكورة في هذا النظم خمسة، وذلك بعد (حتى) ولام الجحود، والجواب بالفاء، والواو، و (أو) بمعنى (حتى) أو (إلا).

ولم يذكر (كي) الجارة، وقد تقدم التنبيه على ذلك.

والثاني: أن يجوز فيها الأمران، ولها موضعان، وذلك بعد: لام (كي) بغير (لا) وبعد حرف العطف المعطوف به الفعل على الاسم الصريح.

والثالث: ألا يجوز الإضمار أصلا، وذلك فيما عدا ما تقدم.

وخص بالنص ما إذا وقعت بعد لام (كي) إذا كانت معها لا. وبه ابتدأ الكلام في هذا الفصل فقال: "وبين ل ولام جر التزم إظهار أن".

يعني أنه إذا كان موضع (أن) بعد لام جر و (لا) الذي هو حرف نفي فإظهارها لازم فتقول: جئت لئلا تعتبني، وتحصنت لئلا تخذلني.