كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

التصريف - ج: 8 - ص: 470

بضمها تُفْعُل وإن وُجد مثل تُرْتُم وبُرْثُن عملا بالنظير ومن ذلك

تِجْفاف لأنه الذي يجعل على الفرس في الحرب فهو من جَفّ

وكذلك التمثال من المثال والتِّلقاء من لَقِي والتِّبيان من البيان

التَّعْضُوض من العَضّ وأيضا ليس في الكلام فَعْلُول وصَعْفُوقٌ نادر

ومن ذلك الرغّبُوت والرهَبُوت والرحمُوت ورَهَبُوتي ورَحموتي ورَغبُوتي

من الرغبة والرهبة والرحمة. وعنكبوت التاء فيه زائدة لقولهم عناكب

بهذا استدل سيبويه واعتُرض بأنه لو كان الجمع دليلا على زيادة الساقط

لكان في عَضرَفُوط حين قلت عَضارِفُ دليلا على زيادة الطاء وفي

فرزدق حين قلت فرازد دليلا على زيادة القاف وأجاب ابن الضائع

بأن استدلاله ليس بمجرد الجمع بل بكثرته على ألسنتهم من غير استكراه

لأنه زعم أنه لا يكسَّر ما يؤدي تكسيره إلى حذف حرف أصلي إلا قليلا

وباستكراهٍ لهم على ذلك مثل أن يقال له كيف تجمع سفرجلا على حدّ

قولك مساجد وجعافر ونحو ذلك؟ فحينئذ ينطقون به محذوفا كارهين

[٤٧٠]