كتاب شرح ألفية ابن مالك للشاطبي = المقاصد الشافية

كان وأخواتها - ج: 2 - ص: 204

/ وَقَوْلَ النعمان بن المنذر:

قَدْ قيل ذَلِكَ، إِنْ حَقًا وَإِنْ كَذِبًا

فَمَا اعْتِذَارُكَ مِنْ قَوْلٍ إِذَا قيْلا

وقولُه: «وَبَعْدَ إِنْ وَلَوْ كثيرًا ذا اشتهَرْ»، ذا: إشارة إلى الحذف المفهوم من قوله: «وَيَحْذِفُونَها». يريد أنّ كثرة هذا الحذفِ إِنّما جاءت بعد إِنْ المكسوة الخفيفة -وهى الشرطية- ولو الشرطية أيضا. فأما بعد إِنْ فقد تقدم تمثيله، وأما بعد لو فنحو قولك: ألَا طعامَ ولو تمرا؟ قال سيبويه: «كأنّك قُلْتَ: ولو كان تمرًا». وَأْتِنِى بِدَابّةٍ ولو حَمَارًا، وادفع الشرّ ولو إِصْبَعًا، وَأْتِنِى بِمَاءٍ ولو باردًا، وأَلَا ماءَ ولو باردا؟ وأنشد في شرح التسهيل:

لَا يَأْمَنِ الدّهْرَ ذُو بَغْىٍ وَلَوْ مَلَكًا

جُنُودُه ضَاق عَنْهَا السّهْلُ وَالجَبَلُ

وقول الآخر:

عَلِمْتُكَ مَنّانًا فَلَسْتُ بآمِلٍ

نَذَاكَ، وَلَوْ غَرْثَانَ ظَمْآنَ عَاريَا