كتاب العجاب في بيان الأسباب

المجلد الثاني - سورة النساء - ج: 2 - ص: 833

وقال البخاري١: حدثنا إسحاق أنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: {وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ} أنزلت في والي٢ اليتيم.

وأخرج أحمد٣ وأصحاب السنن إلا الترمذي٤ من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أن رجلًا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ليس لي مال ولي يتيم؟ فقال: "كل من مال يتيمك، غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالا ومن غير أن تقي أو تفتدي مالك بماله". ورجاله إلى عمرو رجال الصحيح٥.

٢- قول آخر٦: أخرج الطبري٧ من طريق ابن وهب عن نافع٨ بن أبي نعيم

---

١ في "صحيحه"، كتاب "التفسير" "الفتح" "٨/ ٢٤١".
٢ مال أو والي روايتان انظر "الفتح"، وهو كما ترى تفسير لا سبب نزول.
٣ في "مسنده" "٢/ ١٨٦" و"٢١٥-٢١٦".
٤ انظر "سنن أبو داود"، كتاب "الوصايا"، باب ما جاء في ما لولي اليتيم ... "٣/ ١١٥" و"سنن النسائي"، كتاب "الوصايا"، باب ما للوصي من مال اليتيم ... "٦/ ٢٥٦" و"سنن ابن ماجه"، كتاب "الوصايا"، باب قوله: "ومن كان فقيرا ... " "٢/ ٩٠٧". وانظر "الفتح السماوي" "٢/ ٤٥٩-٤٦١".
٥ زاد في "الفتح" نسبته إلى ابن خزيمة وابن الجارود وابن أبي حاتم وقال: "٨/ ١٤١": "وإسناده قوي" وزاد السيوطي "٢/ ٤٣٧": النحاس في "ناسخه".
ملاحظة: كتب الأستاذ عبد الفتاح أبو غدة مبحثا مهما في تأكيد صحة حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في تعليقه على "بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب" للإمام الزبيدي انظر "ص١٩٠" ثم "٢١٠-٢١٩".
٦ قلت: هو تفسير لا سبب نزول.
٧ لم أجده في الطبري، وقد أورده ابن كثير "١/ ٤٥٤" ولم يعزه إلى مصدر، فأخشى أن يكون الحافظ نقله منه وسبق إلى وهمه أنه أخرجه من الطبري! وقد عزاه السيوطي في "الدر" "٢/ ٤٣٨" إلى ابن أبي حاتم فقط.
٨ صدوق ثبت في القراءة مات سنة "١٦٩" انظر "التهذيب" "١٠/ ٤٠٧" و"التقريب" "ص٥٥٨".