للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن زياد نا ابن المبارك عن يونس - يعني ابن أبي إسحاق - عن أبى إسحاق عن ذي الجوشن وكان اسمه شرحبيل وسمى ذا الجوشن من أجل أن صدره كان ناتئا.

٢٠٢٩ - ذو الزوائد شامي له صحبة روى عنه مطير من [أهل - ١] وادي [القرى - ١] .

٢٠٣٠ - ذو اللحية الكلابي له صحبة روى عنه يزيد بن أبي منصور.

٢٠٣١ - (٢) ذو قربات (٣) صاحب الملاحم والفتن قرأ كتب الأوائل روى معاوية بن صالح عن مرثد (٤) بن سمى عنه.

٢٠٣٢ - ذو الكلاع ابن عم كعب الأحبار أبو شراحيل شامي روى عنه أزهر بن سعيد سمعت أبى يقول ذلك.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه ذؤيب

٢٠٣٣ - ذؤيب بن حبيب الخزاعي من بني مالك بن افصى أخوة أسلم (٥) صاحب هدى النبي صلى الله عليه وسلم حيث بعث معه وامره


(١) من ك (٢) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها (٣) هكذا في الاصابة وقال انه بفتحات وكذا في حسن المحاضرة (١ / ١١٥) والحرف الذى بعد الراء مهمل عندنا في الاصلين وفى تجريد الذهبي " ذو قرنات " وفى تهذيب تاريخ ابن عساكر (٥ / ٢١٦) " ذو قربات " ولكن الترتيب هناك يقتضى انه " ذو قريات " فانه ذكره بعد " ذو القرنين " والله اعلم (٤) تأتى ترجمة مرثد بن سمى في بابه ووقع في ك هنا " يزيد " خطأ (٥) في الاستيعاب " ذؤيب بن
حلحلة ويقأل ذؤيب بن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن اصرم ... الخزاعى الكلبى ... وجعل أبو حاتم الرازي ذؤيب بن حبيب غير ذؤيب ابن حلحلة ... ومن جعل حبيبا هذا رجلين فقد اخطأ ولم يصب " اقول = (*)

<<  <  ج: ص:  >  >>