أبي عروبة وحماد بن سلمة ومعمر وأبو عوانة، ومن أهل الكوفة سفيان الثوري، ومن أهل الشام الأوزاعي، ومن أهل واسط هشيم: ثم صار علم [هؤلاء - ١] الاثني عشر إلى ستة، إلى يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع بن الجراح ويحيى بن أبي زائدة ويحيى ابن آدم وعبد الله بن المبارك.
(١٠٤ م) باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن أحمد بن حنبل نا علي - يعني ابن
المديني - قال ذكرت (٦٥ د (٢) ليحيى بن سعيد حديث أبي إسحاق عن علي بن (٣) ربيعة قال: لا أراه سمعه من عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ حدثنا عَبْدُ الرحمن نا صالح [بن أحمد بن حنبل - ١] نا علي قال قلت ليحيى: حديث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى فقال: بينه [أرى - ١] وبين إبراهيم ثلاثة - أي لم يسمعه من إبراهيم.
حدثنا عبد الرحمن نا صالح [نا علي - ٤] قال عرضت على يحيى ابن سعيد حديث [ابن - ٥] أبي عروبة عن محمد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب: القضاء ما قضت.
فقال هذا رواه عن البري يعني (٦) عثمان عن أبي جابر البياضي.
قال أبو محمد:
وكانا متروكي الحديث (٧) .
(١) من م (٢) قد وقع خطأ في ارقام صفحات د، م من ص ٢٠٩ إلى ص ٢٣١ فانه وقع في اول ص ٢٠٩ رقم (٥٦ د) خطأ والصواب (٨٥ م) ووقع في ص ٢١٠ رقم (٥٧ د) والصواب (٥٨ د) وهكذا انجر الخطأ إلى ص ٢٣١ فليتنبه له القارئ (٣) زاد في ك " ابى " خطأ (٤) سقط من م (٥) سقط من ك (٦) م " عن الثوري أبو " خطأ (٧) م " قال أبو محمد يعنى جميعا متروكن ضعيفين " (*)