ص467 - كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم - ثور

فصول الكتاب

-ــ المجلد الأول ــ
[+]تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل
- -معرفة السنة وائمتها
- -التمييز بين الرواة
- -طبقات الرواة
- -الصحابة
- -التابعون
- -اتباع التابعين
- -مراتب الرواة
- -الأئمة
- -* منهم بالمدينة مالك بن أنس بن أبى عامر أبو عبد الله الأصبحي
- -ما ذكر من علم مالك بن انس وفقهه
- -باب ما ذكر من صحة حديث مالك وعلمه بالاثار
- -باب ما ذكر مما فتح الله عز وجل على مالك بن أنس نزعه من القرآن
- -باب ما ذكر من توقي مالك بن انس عن الفتوى الا ما يحسنه ويعلمه
- -باب ما ذكر من تعاهد مالك في منزله للقرآن
- -باب ما ذكر من معرفة مالك برواة الاثار وناقلتهم
- -ما ذكر من صلاح مالك بن أنس وعفافه وورعه
- -ما ذكر من استحقاق محبي مالك بن أنس السنة
- -باب ما ذكر من جلالة مالك بمدينة الرسول وقدمه في العلم
- -باب ما ذكر من عقل مالك بن انس وادبه
- -باب ما ذكر من مقاساة مالك في طلب العلم
- -باب ما ذكر من استقامة مالك بن أنس وحسن طريقته
- -باب ما ذكر من امامة مالك بن انس في العلم
- -باب ما ذكر من جلالة مالك عند نظرائه
- -باب ما ذكر من اتباع مالك لاثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزوعه عن فتواه عند ما حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم خلافه
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد بمكة سفيان بن عيينة
- -باب ما ذكر من علم سفيان بن عيينة وفقهه
- -باب ما ذكر من قدم سماع ابن عيينة للعلم
- -باب ما ذكر من معرفة ابن عيينة بالعلم وكلامه في رواة العلم وناقليه
- -باب ما ذكر من جلالة سفيان بن عيينة عند العلماء
- -باب في تواضع ابن عيينة وذمه نفسه
- -باب ما ذكر من حسن منطق ابن عيينة
- -باب ما ذكر من مناصحة ابن عيينة للسلطان في أمر المسلمين
- -باب ما ذكر من جودة اخذ ابن عيينة للحديث
- -باب ما ذكر من مرثية سفيان بن عيينة
- -* ومن العلماء الجهابدة النقاد بالكوفة سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري
- -ما ذكر من براعة فهم سفيان الثوري وفطنته وفراسته
- -باب ما ذكر من تخوف الثوري على نفسه
- -باب ما ذكر من حفظ الثوري واتقانه
- -باب ما ذكر من جودة اخذ سفيان للحديث
- -باب ما ذكر من تزكية الثوري لمن اجمل القول في السلف
- -باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري برواة الاخبار وناقلة الآثار وكلامه فيهم
- -ما ذكر من تعظيم العلماء لسفيان الثوري ونزولهم عند قوله وفتواه
- -ما ذكر من زهد سفيان الثوري وورعه
- -ما ذكر من دخول الثوري على السلطان ومناصحته
- -باب ما ذكر في ترك الثوري قبول بر الأمراء
- -باب ما ذكر من كثرة حديث الثوري
- -ما ذكر من قران الثوري بين تلاوة القرآن وحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
- -باب ما ذكر من علم الثوري بتفسير القرآن
- -باب ما ذكر من آداب سفيان الثوري وتواضعه
- -باب ما ذكر من حرص الثوري على كتابة العلم
- -ما ذكر من امامة الثوري في السنة والحديث
- -باب ما ذكر من علم سفيان بتفسير القرآن
- -باب ما ذكر من الرؤيا للثوري بعد وفاته
- -باب ما ذكر من المراثي في سفيان الثوري
- -باب ما ذكر من امر سفيان بالمعروف ونهيه عن المنكر
- -باب ما ذكر من بر سفيان لأبيه
- -باب ما ذكر من معرفة سفيان الثوري بالحساب
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة شعبة بن الحجاج أبو بسطام
- -ما ذكر من علم شعبة بن الحجاج رحمه الله وما فتح الله عزوجل عليه من المعرفة بصحيح الآثار وسقيمها وبناقلتها
- -ما ذكر من معرفة شعبة بمراسيل الآثار
- -ما ذكر من علم شعبة بناقلة الاثار وكلامه فيهم على حروف الهجاء
- -باب ما ذكر من معرفة شعبة بعلل الحديث، صحيحه وسقيمه ومنا فسر من ذلك
- -من كلام شعبة بكني ناقلة الآثار واسمائهم
- -باب ما ذكر من تبجيل سفيان لشعبة بن الحجاج
- -باب ما ذكر من تقدمة شعبة وسفيان في الاتقان على اهل زمانهما
- -باب ما ذكر من مراجعة شعبة لناقلة الحديث وايقافهم على ما يتخالج في نفسه
- -باب ما ذكر من طهارة خلق شعبة وسخائه
- -ما ذكر من شدة قول شعبة في التدليس وكراهيته له
- -باب ما ذكر من حرص شعبة على طلب العلم
- -باب ما ذكر من تبجيل العلماء لشعبة
- -باب ما ذكر مما رزق الله عز وجل شعبة من حسن الحديث
- -باب ما ذكر من رغبة الناس في اقتباس العلم من شعبة وتفضيلهم على غيره
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد بالبصرة حماد بن زيد بن درهم
- -باب ما ذكر من امامة حماد بن زيد في السنة والحديث
- -باب ما ذكر من حفظ حماد بن زيد
- -باب ما ذكر من علم حماد بن زيد برواة الآثار وناقلة الاخبار وكلامه
- -باب ما ذكر من فقه حماد بن زيد
- -باب ما ذكر من اتقان حماد بن زيد وثبته في الحديث
- -باب ما ذكر من عقل حماد بن زيد
- -باب ما ذكر من جلالة حماد بن زيد وتوقير العلماء له
- -باب استحقاق السنة محبي حماد بن زيد
- -باب رواية الائمة عن حماد بن زيد
- -* ومن العلماء الجهابدة النقاد من أهل الشام عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
- -ما ذكر من علم الاوزاعي وفقهه
- -باب رسالة الاوزاعي إلى ابي عبيد الله وزير الخليفة في موعظة وسؤال حاجة
- -باب رسالة الاوزاعي إلى وزير الخليفة ابي عبيد الله في تنجز كتاب من الخليفة بتخلية محبوس
- -باب ما ذكر من آداب الاوزاعي
- -اب ما ذكر من وفاة الاوزاعي واجتماع الناس لجنازته
- -باب ما ذكر في إمامة الاوزاعي
- -باب ما ذكر من سرعة رجوع الاوزاعي إلى الحق إذا سمعه
- -باب ما ذكر من اتقان الاوزاعي وحفظه وتثبته في الحديث
- -باب ما ذكر من علم الاوزاعي بناقلة الآثار ورواة الاخبار وكلامه فيهم
- -باب ما ذكر من فضل الاوزاعي ونصحه للاسلام واهله
- -باب ما ذكر من جلالة الاوزاعي وتعظيم العلماء له
- -ما ذكر من مناقب الاوزاعي
- -باب ما ذكر من كرم الاوزاعي وطهارة خلقه
- -باب ما ذكر من فصاحة الاوزاعي وحسن عبارته
- -باب ما ذكر من تواضع الاوزاعي
- -باب ما يرجى من الخير لمحبي الاوزاعي
- -باب ما ذكر من خشوع الاوزاعي وطول سكوته
- -باب ما ذكر من عبادة الاوزاعي وزهده
- -* منهم بالكوفة وكيع بن الجراح
- -ما ذكر من حفظ وكيع
- -ما ذكر من معرفة وكيع بن الجراح بناقلة الاخبار ورواة الآثار وكلامه فيهم
- -ما ذكر من جودة اخذ وكيع للعلم
- -باب ما ذكر من تبجيل وكيع للعلم
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل البصرة من الطبقة الثانية يحيى ابن سعيد القطان
- -ما ذكر من علم يحيى بن سعيد بناقلة الاخبار ومعرفته بأحوالهم وبصحة الآثار وسقيمها
- -باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في علل الحديث
- -باب ما ذكر من كلام يحيى بن سعيد في مراسيل ناقلة الاخبار
- -باب ما ذكر من جلالة يحيى بن سعيد عند اهل العلم
- -باب ما ذكر من حفظ يحيى بن سعيد
- -باب ما ذكر من ملازمة يحيى بن سعيد لشعبة وكثرة اختلافه إليه وتعلمه منه معرفة الحديث
- -باب ما ذكر من وصف طلب يحيى بن سعيد للعلم وصبره عليه
- -باب ما ذكر من معرفة يحيى بن سعيد بتاريخ ناقلة الآثار ورواة الاخبار
- -ما ذكر من زهد يحيى وورعه
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من اهل البصرة من الطبقة الثانية عبد الرحمن بن مهدي
- -ما ذكر من علم عبد الرحمن بن مهدي بناقلة الآثار وصحيح الاخبار وسقيمها وفقهه ومعرفته
- -باب ما ذكر من اتقان عبد الرحمن بن مهدي وحفظه وثبته
- -باب ما ذكر من جلالة عبد الرحمن عند العلماء
- -باب ما ذكر من تبجيل عبد الرحمن بن مهدي للعلم واهله
- -باب ما ذكر من علم عبد الرحمن بعلل الحديث
- -باب ما ذكر من كثرة علم عبد الرحمن بن مهدي
- -* ومن العلماء الجهابذة والثقات بخراسان من الطبقة الثانية عبد الله بن المبارك
- -ما ذكر من علم عبد الله بن المبارك وفقهه
- -باب ما ذكر في ابن المبارك انه كان امام اهل زمانه
- -ما ذكر من معرفة ابن المبارك برواة الآثار وناقله الاخبار وكلامه فيهم
- -باب ما ذكر من اتقان ابن المبارك وحفظه وصحة حديثه
- -باب ما انشد في عبد الله بن المبارك
- -باب ما ذكر في دخول الخلل على الاسلام بموت ابن المبارك
- -باب ما ذكر من جلالة ابن المبارك عند العلماء
- -باب ما ذكر من سخاء ابن المبارك وطهارة خلقه
- -باب ما ذكر من تواضع ابن المبارك
- -باب ما ذكر من ورع ابن المبارك وزهده
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من أهل الشام من الطبقة الثانية أبو اسحاق الفزاري
- -ما ذكر من علم ابي اسحاق الفزاري
- -باب ما ذكر من امامة ابي اسحاق الفزاري
- -باب ما ذكر من اتقان ابي اسحاق الفزاري وثبته
- -باب ما ذكر من ورع ابي اسحاق وفضله
- -باب ما ذكر من نصرة ابي اسحاق للاسلام ودفعه عنه
- -باب ما ذكر من معرفة ابي اسحاق الفزاري بناقلة الاخبار وكلامه فيهم
- -باب ما ذكر من صيانة ابي اسحاق الفزاري نفسه
- -باب استحقاق السنة محبي ابي اسحاق الفزاري
- -باب ما ذكر من جلالة ابي اسحاق الفزاري عند العلماء
- -باب ما ذكر من الرؤيا لابي اسحاق الفزاري
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد بالشام من الطبقة الثانية أبو مسهر عبد الاعلى
- -باب ما ذكر من علم ابي مسهر
- -باب ما ذكر من كلام ابي مسهر في ناقلة الاخبار وكناهم واسمائهم
- -باب ما ذكر من جلالة ابي مسهر عند اهل بلده
- -باب ما ذكر من معرة ابي مسهر بتابعي اهل الشام
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة من أهل بغداد أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
- -باب ما ذكر من علم احمد بن محمد بن حنبل وفقهه
- -باب ما ذكر من امامة احمد بن حنبل لاهل زمانه
- -باب ما ذكر من حفظ احمد بن حنبل
- -باب ما ذكر من عقل احمد بن حنبل
- -باب ما ذكر من تعظيم العلماء لاحمد ابن حنبل
- -باب ما ذكر من صيانة احمد بن حنبل وظلفه عن الدنيا
- -باب ما ذكر من معرفة احمد بن حنبل بعلل الحديث بصحيحه وسقيمه وتعديله ناقلة الاخبار وكلامه فيهم
- -باب ما ذكر من حسن نية احمد بن حنبل في نشر العلم
- -باب ما ذكر من سخاء احمد بن حنبل مع خفة ذات يده
- -باب ما سهل الله عز وجل لاحمد ابن حنبل من اعمال البر
- -باب ما ذكر من زهد احمد بن حنبل وورعه
- -باب ما قذف الله عز وجل من محبة احمد بن حنبل في قلوب الناس
- -باب استحقاق الرجل السنة بمحبة احمد بن حنبل
- -باب ما ذكر من احتساب احمد بن حنبل بنفسه لله عزوجل عند المحنة وصبره على الضراء في محنته
- -باب ما اظهر الله عزوجل لاحمد بن حنبل من العز يوم وفاته
- -باب ما رثي به احمد بن حنبل رحمه الله بعد وفاته
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة ببغداد يحيى بن معين أبو زكريا
- -ما ذكر من علم يحيى بن معين رحمه الله بناقلة الآثار ورواة الاخبار وعلل الحديث
- -باب ما ذكر من عناية يحيى بن معين بالعلم وكثرة كتبه له وتأليفه لحديث الائمة
- -باب ما ذكر من مناقب يحيى بن معين ووفاته
- -باب ما ذكر من ورع يحيى بن معين
- -باب ما رثي به يحيى بن معين بعد وفاته
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالبصرة علي بن عبد الله ابن المديني
- -باب ما ذكر من علم علي ابن المديني ومعرفته بناقلة الآثار
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الثالثة بالكوفة محمد بن عبد الله بن نمير الهمذاني الخارفي
- -باب ما ذكر من علم محمد بن عبد الله بن نمير ومعرفته بناقلة الآثار ورواة الاخبار
- -باب ما ذكر من قول محمد بن عبد الله بن نمير في ناقلة الاخبار في جرحهم وتعديلهم
- -باب في كلام محمد بن عبد الله بن نمير في علل الحديث
- -باب ما ذكر من كلام محمد بن عبد الله بن نمير في كنى ناقلة الآثار واسمائهم ومواطنهم من البلدان
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبو زرعة
- -ما ذكر من علم ابي زرعة وفقهه
- -باب ما ذكر من حفظ ابي زرعة
- -باب ما ذكر في ابي زرعة انه امام زمانه
- -باب ما ذكر من طهارة خلق ابي زرعة
- -باب ما ذكر من كثرة علم ابي زرعة
- -باب ما ذكر من معرفة ابي زرعة بعلل الحديث
- -باب ما ذكر من فراسة عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي في ابي زرعة
- -باب ما ذكر من رحلة ابي زرعة في طلب العلم
- -باب ما ذكر من جلالة ابي زرعة عند العلماء
- -باب ما رئي لابي زرعة من الرؤيا قبل وفاته وبعدها
- -باب ما ذكر من بد ومكاشفة ابي زرعة لاهل الرأي واظهاره السنن ومقاساته اذى القوم
- -باب ما ذكر من زهد ابي زرعة وظلف نفسه عن الدنيا
- -* ومن العلماء الجهابذة النقاد من الطبقة الرابعة من أهل الري أبي أبو حاتم
- -باب ما ذكر من معرفة أبي رحمه الله بصحة الحديث وسقيمه
- -باب ما ذكر من علم ابي رحمه الله وفقهه ومعرفته بناقلة الآثار
- -ما ذكر من جلالة ابي عند اهل العلم وغيرهم
- -باب ما ذكر من كثرة سماع ابي رحمه الله من العلم
- -باب ما لقى ابي من المقاساة في طلب العلم من الشدة
- -باب ما ذكر من بدء كتابة ابي رحمه الله
- -باب ما ذكر من كتابة ابي ماكان يقرأ المحدث من الحديث في وقت قراءته
- -باب ما ظهر لابي من سيد عمله عند وفاته
- -ما انشد في ابي وابي زرعة رحمهما الله من الشعر
[+]ــ المجلد الثاني ــ
- -باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها من كتاب الله عزوجل
- -باب في تثبيت السنن بنقل الرواة لها
- -باب في الاخبار انها من الدين والتحرز والتوقى
- -باب في عدول حاملي العلم انهم ينفون عنه التحريف والانتحال
- -باب التيقظ في اخذ العلم والتثبت فيه
- -باب بيان درجات رواة الاثار
[+]باب الألف
- -أحمد
- -إبراهيم
- -إسماعيل
- -إسحاق
- -أيوب
- -إدريس
- -آدم
- -أشعث
- -إياس
- -أسامة
- -أبى
- -أبان
- -أمية
- -أوس
- -أسلم
- -أغر
- -أهبان
- -أرقم
- -أسيد
- -أبيض
- -أزهر
- -أسيد
- -أيمن
- -أصبغ
- -أشرس
- -الأحنف
- -أفلح
- -أعين
- -أسماء
- -أويس
- -أرطاة
- -الأحوص
- -أذينة
- -إسراءيل
- -أسباط
- -أنيس
- -أصرم
- -الأزور
- -أسد
- -الأعشى
- -أزرق
- -أكثم
- -أخضر
- -أيفع
- -أسلع
- -أشهب
- -أثال
- -أسير
- -الافراد
[+]باب الباء
- -بشر
- -بشير
- -بكر
- -بشير
- -بلال
- -البراء
- -بكير
- -بكار
- -بحير
- -بدر
- -بسطام
- -بشار
- -بحر
- -بزيع
- -برد
- -بسر
- -بريدة
- -بيان
- -بجير
- -بريد
- -البختري
- -بديل
- -بهلول
- -بيهس
- -بهز
- -باذام
- -بركة
- -بهيم
- -الافراد
[+]باب التاء
- -تميم
- -تمام
- -توبة
- -تبيع
- -تليد
- -تليد
- -الافراد
[+]باب الثاء
- -ثابت
- -ثعلبة
- -ثمامة
- -ثور
- -ثوبان
- -ثبيت
- -ثوابة
- -ثواب
- -الافراد
[+]باب الجيم
- -جعفر
- -جابر
- -جرير
- -جبلة
- -جندب
- -جبير
- -جنادة
- -جميل
- -جارية
- -جهم
- -الجراح
- -الجارود
- -جعدة
- -جعيد
- -جنيد
- -الجعد
- -جامع
- -جويرية
- -جميع
- -جبر
- -جهضم
- -جندل
- -جواب
- -جرى
- -جدار
- -جناح
- -جراد
- -جسر
- -جرهد
- -جهيم
- -جعونة
- -جويبر
- -جويبر
- -جوين
- -جعيل
- -جون
- -جبار
- -الافراد
-ــ المجلد الثالث ــ
[+]باب الحاء
- -الحسن
- -الحسين
- -حبيب
- -الحكم
- -حماد
- -حجاج
- -حفص
- -حصين
- -حكيم
- -حمزة
- -حميد
- -حسان
- -حنظلة
- -حيان
- -حرب
- -حبة
- -حارثة
- -حذيفة
- -حاتم
- -حريث
- -حمران
- -حجر
- -حبان
- -حرملة
- -حى
- -حر
- -حازم
- -حوشب
- -حرام
- -حوثرة
- -حاجب
- -حنين
- -حكيم
- -حوط
- -حريز
- -حجير
- -حنش
- -حابس
- -حريش
- -حزم
- -حزن
- -حدير
- -حشرج
- -حبان
- -حزام
- -حنان
- -حبيش
- -حامد
- -حباب
- -حضرمى
- -حمل
- -حطان
- -حنبل
- -حويرث
- -حاجز
- -حصن
- -حلال
- -حيوة
- -حرمى
- -حلام
- -حبيب
- -حزابة
- -حذيم
- -حليس
- -حديج
- -حبحاب
- -حضين
- -حمان
- -حجار
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الخاء
- -خالد
- -خلاد
- -خلف
- -خارجة
- -خليفة
- -خليل
- -خزيمة
- -خليد
- -خبيب
- -خثيم
- -خداش
- -خمير
- -خباب
- -خناس
- -خيار
- -خصيب
- -خويلد
- -الخضر
- -خشرم
- -خولى
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الدال
- -داود
- -دينار
- -ديلم
- -درهم
- -دثار
- -دلهم
- -درست
- -دويد
- -دكين
- -دحية
- -دارم
- -دعامة
- -دخيل
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الذال
- -الأذواء
- -ذؤيب
- -ذكوان
- -ذيال
- -ذهل
- -ذواد
- -الافراد
[+]حرف الراء
- -ربيع
- -ربيعة
- -راشد
- -ربعى
- -رفيع
- -رياح
- -رشدين
- -الركين
- -ريان
- -رحيل
- -ردينى
- -رستم
- -ريحان
- -رياش
- -رديح
- -ربيح
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الزاى
- -زياد
- -زيد
- -الزبير
- -زهير
- -زكرياء
- -زرارة
- -زرعة
- -زفر
- -زبرقان
- -زائدة
- -زاذان
- -زهرة
- -زبان
- -زامل
- -زهدم
- -زارع
- -زنفل
- -زحر
- -زيادة
- -زاجر
- -زبيب
- -زربى
- -الافراد
-ــ المجلد الرابع ــ
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على السين
- -سعيد
- -سليمان
- -سمرة
- -سلمة
- -سالم
- -سهل
- -سكين
- -سليم
- -سعر
- -سفيان
- -سويد
- -سائب
- -سهيل
- -سنان
- -سيار
- -سلام
- -سلم
- -سوار
- -سيف
- -سماك
- -سري
- -سليط
- -سكن
- -سعدان
- -سهم
- -سوادة
- -سبرة
- -سلمان
- -سلمان
- -سلامة
- -سواد
- -سحيم
- -سريج
- -سميع
- -سريع
- -سابق
- -سراقة
- -سليك
- -سبيع
- -سقر
- -سدوس
- -سمير
- -سباع
- -سلمى
- -سليم
- -سمي
- -سمعان
- -سراج
- -سميط
- -سارية
- -سعيد
- -سقير
- -سندي
- -يبط
- -سويبط
- -الافراد
[+]ذكر كل اسم ابتداء حروفه على الشين
- -شداد
- -شريح
- -شيبة
- -شرحبيل
- -شعيب
- -شيبان
- -شبيب
- -شهاب
- -شريك
- -شعبة
- -شقيق
- -شراحيل
- -شمر
- -شرقي
- -شمير
- -شوذب
- -شجاع
- -شبل
- -شبيل
- -شريد
- -شهر
- -شماس
- -شجرة
- -شييم
- -شبة
- -شعيث
- -شملة
- -شباب
- -شتير
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الصاد
- -صالح
- -صفوان
- -صخر
- -صدقة
- -الصلت
- -صباح
- -صهيب
- -صعصعة
- -صلة
- -صيفي
- -صبيح
- -صبيح
- -صقر
- -صاعد
- -صرد
- -صغدى
- -صبي
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الضاد
- -ضحاك
- -ضرار
- -ضمرة
- -ضمضم
- -ضابئ
- -ضمام
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الطاء
- -طلحة
- -طارق
- -طفيلا
- -طلقا
- -طريف
- -طالوت
- -طالب
- -طعمة
- -طيب
- -طليق
- -طاهر
- -الافراد
-باب ذكر كل اسم ابتداء حروفه على الظاء
-ــ المجلد الخامس ــ
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه عين
- -عبد الله
- -عبد الرحمن
- -عبيد الله
- -عبد الرحيم
- -عبد الملك
- -عبد العزيز
- -عبيد
[+]ــ المجلد السادس ــ
- -عبد الحميد
- -عبد الواحد
- -عبد الأعلى
- -عبد الأكرم
- -عبد الجبار
- -عبد الغفور وعبد الغنى
- -عبد القدوس
- -عبد القاهر
- -عبد الكريم
- -عبد الكبير
- -عبد المجيد
- -عبد المؤمن
- -عبد المنعم
- -عبد المهيمن
- -عبد المتعال
- -عبد المطلب
- -عبد الوهاب
- -عبد الوارث
- -عبد الواسع وعبد الودود
- -عباد
- -عبدة
- -عبيدة
- -عبد
- -عبيدة
- -عبادة
- -عبادل وعبادة
- -عمر
- -عثمان
- -على
- -العباس
- -عقيل
- -عمرو
- -عيسى
- -عمران
- -عقبة
- -عامر
- -عطاء
- -عاصم
- -العلاء
- -عمارة
- -عتبة
- -عمير
- -عطية
- -عون
- -عمار
- -عروة
- -عنبسة
- -علقمة
- -عياض
-ذكر نبذ من امتيازات هذا الكتاب
[+]ــ المجلد السابع ــ
- -عديا
- -عياش
- -عكرمة
- -عتاب
- -عوف
- -عائذ
- -عرفجة
- -عجلان
- -عصمة
- -عزرة
- -عوام
- -عميرة
- -عوسجة
- -عصام
- -عويمر
- -علباء
- -عباية
- -عفيف
- -عفان
- -عيينة
- -عريب
- -عطاف
- -عطارد
- -عبيس
- -عياذ
- -عنترة
- -عابس
- -عتبان
- -عفير
- -عيزار
- -عثيم
- -عائذ الله
- -عريان
- -علوان
- -الافراد
[+]باب تسمية من روى عنه العلم ممن ابتداء حروف اسمه على الغين
- -غالب
- -غسان
- -غيلان
- -غضيف
- -غزوان
- -غاضرة
- -غياث
- -غوث
- -الافراد
[+]باب تسمية من روى عنه العلم ممن ابتداء حروف اسمه على الفاء
- -الفضل
- -الفضيل
- -فضالة
- -فرات
- -فرقد
- -فروة
- -فائد
- -فليح
- -فرج
- -فياض
- -فروخ
- -فيض
- -فهد
- -فديك
- -فيل
- -فطير
- -فطر
- -فراس
- -فتح
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتدى حروفه على القاف
- -قيس
- -قاسم
- -قبيصة
- -قدامة
- -قرة
- -قتادة
- -قعقاع
- -قطن
- -قزعة
- -قتيبة
- -قطبة
- -قريش
- -قرب
- -قباث
- -قيراط
- -قرظة
- -قران
- -قثم
- -قابوس
- -قنبرا
- -قرطا
- -الافراد
[+]باب حرف الكاف
- -كثير
- -كعب
- -كلثوم
- -كيسان
- -كليب
- -كريب
- -كنانة
- -كرز
- -كهمس
- -كردم
- -كلاب
- -كامل
- -كهيل
- -كندير
- -كدام
- -الافراد
[+]باب حرف اللام
- -لقيط
- -ليث
- -لبيد
- -لوط
- -الافراد
[+]باب حرف الميم
- -محمد
[+]ــ المجلد الثامن ــ
- -موسى
- -منصور
- -مسلم
- -مالك
- -مغيرة
- -مغيرة
- -ميمون
- -منذر
- -معاذ
- -ميسرة
- -معمر
- -مهاجر
- -مرزوق
- -مسلمة
- -مروان
- -معن
- -معبد
- -مسعود
- -معقل
- -مطر
- -محمود
- -مسيب
- -مجمع
- -مسور
- -مرثد
- -مهران
- -مقدام
- -مصعب
- -مختار
- -مطرف
- -مفضل
- -مجاهد
- -معروف
- -مثنى
- -مدرك
- -مسكين
- -معلى
- -مهدى
- -مبارك
- -مبشر
- -محرز
- -مخلد
- -مرداس
- -مساور
- -مخارق
- -مقاتل
- -منهال
- -مطلب
- -مجالد
- -مخرمة
- -مستورد
- -مرة
- -منقذ
- -مليح
- -مسعر
- -مهلب
- -مسعدة
- -معارك
- -متوكل
- -معمر
- -مؤمل
- -محجن
- -معاوية
- -محبوب
- -مجاشع
- -ماعز
- -مغيث
- -مزيدة
- -منيب
- -مضارب
- -مطير
- -مازن
- -ميناء
- -مطهر
- -مشمرج
- -مسروق
- -مضرس
- -معدى كرب
- -المخول
- -مطيع
- -معافى
- -مسهر
- -مودود
- -معتمر
- -مضاء
- -مورق
- -معدان
- -مزاحم
- -منظور
- -منكدر
- -محرر
- -مطرح
- -منير
- -معرف
- -مطعم
- -مسافر
- -معتب
- -مرجى
- -محل
- -منيع
- -مقسم
- -موهب
- -معرور
- -مجزأة
- -محارب
- -مشمعل
- -مرقع
- -منبوذ
- -منبه
- -محبر
- -مجاعة
- -مصرف
- -مسمع
- -مكبر
- -معان
- -محفوظ
- -مسرة
- -مهرى
- -مقدم
- -مسروح
- -مشاش
- -مجيب
- -الافراد
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على النون
- -النعمان
- -نافع
- -نعيم
- -نصر
- -النضر
- -نوح
- -ناجية
- -نوفل
- -نفيع
- -نبيه
- -نصير
- -نجيح
- -نهشل
- -نهيك
- -نمران
- -نمير
- -نزال
- -نضلة
- -ناشرة
- -نجم
- -نباتة
- -نهار
- -نبهان
- -ناصح
- -نفير
- -نوف
- -نبيط
- -نبيشة
- -الافراد
-ــ المجلد التاسع ــ
[+]باب كل اسم ابتداء حروفه على الواو
- -الوليد
- -وهب
- -واصل
- -واقد
- -وهيب
- -وردان
- -وكيع
- -وازع
- -وضاح
- -وبرة
- -وائل
- -والان
- -وزير
- -وبر
- -واضح
- -وحشى
- -وقاص
- -وسيم
- -واهب
- -الافراد
[+]باب الهاء
- -هشام
- -هلال
- -الهيثم
- -هارون
- -هانئ
- -هاشم
- -همام
- -هبيرة
- -هرم
- -هنى
- -هود
- -هياج
- -هذيل
- -هدبة
- -هشيم
- -هند
- -هريم
- -هرماس
- -هوذة
- -هناد
- -الافراد
-باب تسمية من روى عنه العلم ممن ابتدءى اسماؤهم على لام الف
[+]باب الياء
- -يحيى
- -يعقوب
- -يوسف
- -يونس
- -يزيد
- -يعلى
- -يسار
- -يسير
- -يسع
- -يعيش
- -يزداد
- -يمان
- -ياسين
- -يعمر
- -الافراد
-باب تسمية من روى عنه العلم ممن عرفوا باسماء آبائهم
-باب تسمية من روى عنه العلم ممن يعرف باخيه ولم يسم
-باب من روى عنه العلم ممن لم يسموا ولا يسمى آباؤهم
-باب من روى عنه العلم ممن سمى ولم يسم ابوه
[+]باب ذكر من روى عنه العلم ممن عرف بالسكنى ولا يسمى
- -باب الافراد من الكنى
-باب تسمية من تعرف من النساء بالكنى

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب باب الثاء ثور

+ - التشكيل

يقول ذلك.

١٨٩٦ - (١) ثمامة بن كلاب اليمامي (٢) روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن روى عنه يحيى بن أبي كثير سمعت أبي يقول ذلك.

١٨٩٧ - ثمامة بن قيس بن رفاعة الواقفي من [بني - ٣] عبيد الله المديني روى عن هرمى بن عبد الله روى عنه محمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك.

١٨٩٨ - ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام الشاعر ابوثفال المري روى عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب ويقال له أبو بكر بن حويطب روى عنه [عبد الرحمن بن - ٤] حرملة وصدقة مولى آل الزبير وسليمان بن بلال وعبد العزيز الدراوردي والحسن ابن أبي جعفر وعبد الله بن عبد العزيز سمعت أبي يقول ذلك.

١٨٩٩ - ثمامة بن عبيدة العبدي البصري أبو خليفة روى عن أبي الزبير وثابت روى عنه زيد بن حباب والحسن بن الربيع وأحمد بن عبدة ومحمد بن سلمة (٥) الطوريني ضعفه علي [ابن المديني - ٤] ونسبه إلى الكذب سمعت ابى يقول ذلك (٧٣ م ٢) [سمعت أبي يقول - ٤] :

هو منكر الحديث.

باب تسمية من روى عنه العلم ممن اسمه ثور

١٩٠٠ - ثور الكندي روى عن عمر بن الخطاب.

روى عنه عمرو بن قيس الحمصي ومعاوية بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.

١٩٠١ - ثور بن قدامة: جاءنا كتاب عمر.

روى عنه ابراهيم العقيلى

(١) تأخرت في م هذه الترجمة عن تاليتها (٢) ك (اليماني) واراه خطأ (٣) من م وراجع تاريخ البخاري مع التعليق (١ / ٢ / ١٧٧) (٤) من م (٥) تأتى ترجمة محمد في بابه ووقع في م (مسلمة) خطأ (*) .

<< < ج:

ص: > >>