كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم

باب الباء - بركة - ج: 2 - ص: 435

ابن عمار سمعت أبي يقول ذلك.

حدثنا عبد الرحمن نا أبي وعلي بن الحسن الهسنجاني قالا سمعنا يحيى بن المغيرة قال سمعت ابن عيينة يقول:

لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة وأسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره.

حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول سمعت إبراهيم بن موسى يقول سمعت رباح بن خالد قال سمعت ابن المبارك يقول إذا اجتمع إسماعيل بن عياش وبقية في الحديث فبقية أحب إلي.

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سئل أبي عن بقية وإسماعيل بن عياش فقال: بقية أحب إلى فإذا حدث عن قوم ليسوا بمعروفين فلا - يعني لا تقبلوه.

حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمه فيما كتب إلى قال سئل يحيى بن معين عن بقية بن الوليد قال: إذا حدث عن الثقات مثل صفوان بن عمرو وغيره فاما إذا حدث عن أولئك المجهولين فلا، وإذا كنى ولم يسم اسم الرجل فليس يساوي شيئا.

فقيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش؟ قال: كلاهما صالحان.

سمعت أبي يقول يكتب حديث بقية ولا يحتج به وهو أحب إلى من إسماعيل بن عياش.

حدثنا عبد (٢١٦ ك) الرحمن قال سمعت أبا زرعة يقول: بقية أحب إلى من إسماعيل بن عياش، ما لبقية عيب إلا كثرة روايته عن المجهولين، فاما الصدق فلا يؤتى من الصدق وإذا حدث عن الثقات فهو ثقة.

حدثنا عبد الرحمن نا الحسين بن الحسن الرازي قال سمعت يحيى بن معين يقول كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم بغداد.

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله (١) قال قال أبو مسهر: بقية احاديثه (٥٢ م ٢) ليست نقية فكن منها على تقية.

حدثنا عبد الرحمن نا أَبِي نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ نا بقية قال سمعت شعبة يقول إني لأسمع منك أحاديث لو لم أحفظها (٢) عنك لطرت.

واستهداني

---

(١) م (نا أبو صالح بن عبد الله) كذا (٢) م (اسمعها) .
(*)