علينا قد لا يستسيغه كثير من الطلاب، يعني تكرار وأسانيد وطول وتحويلات والمسألة يمكن زبدتها هذه الصفحات يمكن بصفحة واحدة يمكن تُختصر؛ لكن من يختصر أو من يعتمد على المختصرات يفوته خير كثير، والله أعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
في شيء ثاني؟
الأسئلة التي جمعت في بداية الدرس القادم حتى يتم اجتماع الإخوان، نأخذ ربع ساعة للإجابة على الأسئلة في أول كل درس -إن شاء الله تعالى-؛ لكن الأسئلة التي تأتي من الآفاق عن طريق الشبكة الغالب أنها تقدم.
يقول: سأذهب للحج -إن شاء الله تعالى-، والحملة تذهب من الكويت إلى مكة، فتؤدي العمرة، ثم تخرج لزيارة المدينة، وتعود بعمرةٍ، فهل الخروج من مكة يلغي التمتع بالعمرة الأولى؟
هم سوف يعودون بعمرة، يرد مثل هذا السؤال: أن لو كانوا لا يريدون عمرة ثانية، أما إذا جاؤوا بعمرة ثانية فالعمرة الثانية تقوم مقام عمرة التمتع.
فهل الخروج من مكة يلغي التمتع بالعمرة الأولى؟ وهل يجب أن أعود بعمرةٍ من المدينة؟
لا يلزم أن تعود بعمرة من المدينة، وما دام اعتمرت في أشهر الحج فإن التمتع لا ينقطع ما لم ترجع إلى بلدك، التمتع لا ينقطع إلا إذا رجعت إلى بلدك.
أو هل يلزمني طواف القدوم بعد العودة من المدينة أم لا يشترط؟
لا يلزم طواف قدوم.
أسأل ذلك لأن ابنتي تقول: إذا كان لا يجب فهي لن تعود بعمرة ولا طواف حتى تقي شدة الزحام؟
على كل حال الأمر إليها؛ لكن لا يلزمها ذلك، فإذا اعتمرت في أشهر الحج، ولو تخلل ما بين العمرة والحج سفر، ولو زاد على مسافة القصر ما لم يكن رجوعاً إلى بلده؛ لأنه لم يترفه بترك أحد السفرين، إذا رجع إلى بلده أنشأ سفراً جديداً للحج، وحينئذٍ ينقطع تمتعه، أما إذا سافر سفر آخر لغيره بلده، ولو كان أكثر من مسافة قصر، فإنه لا ينقطع التمتع.
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.