كتاب تصحيفات المحدثين - العسكري

الجزء ١ - ومما يشكل ويحتاج الى ضبط ما - ج: 1 - ص: 210

نقطتان وَهُوَ خطأٌ والنَّفْثُ بالفم شَبيه بالنفخ فَأَما التفل والنفث فَلَا يكون إِلا وَمَعَهُ شيءٌ من الرِّيق وَمِنْه قَوْلهم تفل فِي فِيهِ

وأَما تَفَثَ أَول الْكَلِمَة تاءٌ فَوْقهَا نقطتان فَحَدَّثَنِي فضل ابْن الْخَصِيبِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ حَدثنَا عبد الرازق عَنْ مَعْمَرٍ وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي أَبِي زُرْعَةَ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ جَمِيعًا عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذا اشْتَكَى تَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعْوِّذَاتِ فَلَمَّا اشْتَكَى جَعَلْتُ أَتْفِثُ عَلَيْهِ جَمِيعًا بالتاءِ فَوْقهَا نقطتان وَأما قَوْله فِي رُوعِي يجب أَن تكون الراءُ مَضْمُومَة وَلَا يجوز هَهُنَا فِي رَوعِي بِفَتْح الراءِ وَمعنى رُوعي أَي فِي خَلَدي وَنَفْسِي ونحوِ ذَلِك وَهَذَا بِالضَّمِّ وأَما الرَّوْعُ بِالْفَتْح فالفَزَعُ وَلَيْسَ من هَذَا

وَمِمَّا يجب أَن يكون من هَذَا الَّذِي بِالْفَتْح مَا حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ دَاوُدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن الْحسن ابْن مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَنْبَأَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ