كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الجيم - ج: 3 - ص: 123

٤٩٦٤ - وكذا لأبي محمد بن حزم (١) عدة أجوبة عليه.

٤٩٦٤ م - وشرح أبي الزِّناد سِراج (٢).

٤٩٦٥ - وشرح الإمام أبي الحَسَن عليِّ (٣) بن خَلَفَ الشَّهير بابن بَطَالِ المَغْربي المالكي المتوفى سنة (٤) … ، وغالبه فقه الإمام مالك من غير تعرُّض لموضوع الكتاب غالبًا.

٤٩٦٦ - وشرح أبي حَفْص عُمَرَ بن الحَسَن بن عُمَر العوزي (٥) الإشبيلي المتوفى سنة (٦) …

٤٩٦٧ - وشرح أبي القاسم أحمد (٧) بن محمد بن عُمر بن وَرْد التَّمِيمي، المتوفى سنة (٨) … وهو واسع جدًّا.

---

(١) هو علي بن أحمد بن سعيد بن حزم القرطبي الظاهري، المتوفى سنة ٤٥٦ هـ، تقدمت ترجمته في (١٧٩).
(٢) هو أبو الزناد سراج بن محمد بن سراج من أهل قرطبة المتوفى ٤٢٢ هـ، ممن أخذ عن أبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي راوي صحيح البخاري، ترجمته في الصلة البشكوالية ١/ ٣٠٦ (٥١٦)، وذكره السخاوي في الجواهر والدرر ٢/ ٧١٠، وقد أكثر ابن بطال النقل منه.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٢٥٤).
(٤) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٤٤٩ هـ، كما هو مشهور.
(٥) هكذا بخطه، وهو تحريف، صوابه: "الهَوْزَني"، وهو عمر بن الحسن بن عبد الرحمن بن عمر الهوزني، من أهل إشبيلية، يكنى أبا حفص، ولد في رجب سنة ٣٩٢ هـ وقتله المعتضد بالله عباد بن محمد ظلمًا سنة ٤٦٠ هـ، وترجمته في الصلة البشكوالية ٢/ ١٤ (٨٦٣)، وتاريخ الإسلام ١٠/ ١٢١. وأراد ناشرا م تصحيح النسبة فقالا: "الفوزني" فزاد الطين بلة!
(٦) لم يذكر المؤلف وفاته لعدم معرفته بها، وتوفي سنة ٤٦٠ هـ كما ذكرنا في التعليق السابق.
(٧) ترجمته في: صلة ابن بشكوال ١/ ١٣١ (١٧٧)، ويغية الملتمس (٢٦٣)، والمعجم في أصحاب القاضي الصدفي (١٧)، وتاريخ الإسلام ١١/ ٧٢٥، والوافي بالوفيات ٨/ ٧٢، والديباج المذهب ١/ ١٨٥، وطبقات المفسرين للداوودي ١/ ٨٥، وسلم الوصول ١/ ٢٢٥، والإحاطة ١/ ١٦٩.
(٨) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي سنة ٥٤٠ هـ، كما في مصادر ترجمته.