كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الغين المعجمة - ج: 5 - ص: 71

بابُ الغَيْنِ المُعجَمة

١١٣٤٠ - غالي الأسعار من عالي الأشعار:

للشَّيخ زين الدين عبد الرحمن (١) بن أحمدَ السَّخاوِي الشافعي، المتوفى بعد سنة ١٠٢٣ (٢)، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعلَ الخَلْوةَ بابَ صفاءِ قُربتِه، وهو في مدائح صفاتِ النَّبي ﵇ كَتب ديوانًا كبيرًا في مديح البشير النذير ثم لخصه منه.

١١٣٤١ - غاية الإثبات لتلقين الأموات:

رسالةٌ، لابن طولونَ (٣) الشّامي، توفِّي سنة (٤) … ، أوَّلُه: الحمد لله الذي جَعلَ الكتاب والسنة … إلخ.

١١٣٤٢ - غاية الإحسان في خَلْقِ الإنسان:

رسالةٌ، لجَلال الدين (٥) السُّيوطي، ذكره في فهرسه في فنّ اللُّغة، أوَّلُه: الحمد لله خالقِ الإنسان … إلخ. ذكر فيه المؤلفات التي ظفر بها [للنحاس، ولأبي محمد ثابت وللزجاج، ولأبي القاسم عمر بن محمد العصامي، ومحمد بن حبيب] فجمَعَ ما فيها فزادَ عليها أضعافا من كتُبِ شَتَّى (٦).

---

(١) تقدمت ترجمته في (٨٦).
(٢) هكذا بخطه، فلم يضبطه، وصوابه بعد سنة ١٠٢٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو محمد بن علي بن أحمد الدمشقي، تقدمت ترجمته في (٥٤٤).
(٤) لم يعرف المؤلف وفاته حال الكتابة، وتوفي ابن طولون سنة ٩٥٣ هـ كما في ترجمته.
(٥) توفِّي سنة ٩١١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٨).
(٦) كتب المؤلف هذا الكتاب مرتين قال في الأولى: غاية الإحسان في خلق الإنسان، لعله للسيوطي، أوله الحمد لله خالق الإنسان … ذكر فيه أنه جمع فيه كتب خلق الإنسان للنحاس، ولأبي محمد ثابت، وللزجاج، ولأبي القاسم عمر بن محمد العصامي، ومحمد بن حبيب، فذكر من أسماء الأعضاء"، والثانية هذه التي كتبناها والتي خلت منها المطبوعة، لكن زدنا عليها بين حاصرتين الفائدة المذكورة في المرة الأولى.