كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الشين - ج: 4 - ص: 129

[الشين]

٨١١٥ - رسالةُ الشّافعي (١):

في الفقه على مذهبه، وهي مشهورةٌ بينهم، رواها (٢) عنه جماعةٌ وتنافسوا في شرحها (٣). فَشَرَحَها:

٨١١٦ - أبو بكر محمد (٤) بن عبد الله الجوزقي، توفِّي سنةَ ٣٨٨.

٨١١٧ - والإمام محمد (٥) بن عليّ القَفّالُ الكبير الشّاشي، توفِّي سنة ٣٦٥.

٨١١٨ - وأبو الوليد حَسّانُ (٦) بن محمد النيسابوري القُرَشِيُّ، توفِّي سنة ٣٤٩.

٨١١٩ - وأبو بكر الصَّيْرَفي (٧)، المتوفى سنة … ذكره في شَرْح الألفية.

٨١٢٠ - وشَرَحَها أبو زَيْد عبدُ الرَّحمن (٨) الجُزُوليُّ.

٨١٢١ - ويوسُفُ بن عُمر (٩).

٨١٢٢ - وجمال الدين … الأقْفَهسي (١٠).

---

(١) تقدمت في (٧٦٩٤)، فتكررت على المؤلف.
(٢) في الأصل: "روى"، ولا تستقيم.
(٣) في الأصل: "شرحه"، ولا تستقيم مع قوله بعده: "فشرحها".
(٤) تقدمت ترجمته في (٥٣٣).
(٥) تقدمت ترجمته في (٤٦٥).
(٦) تقدمت ترجمته في (٥٠٥١).
(٧) هو محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي، المتوفى سنة ٣٣٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٦٢٠٠).
(٨) هو عبد الرحمن بن عفان الجزولي، أبو زيد الفاسي المالكي المتوفى سنة ٧٤١ هـ، كان من أعلم الناس في زمانه بمذهب مالك. توهم المؤلف فظن أنَّ له عناية بكتاب "الرسالة" للإمام الشافعي، وإنما كانت عنايته بكتاب "الرسالة" لابن أبي زيد القيرواني، إذ له ثلاثة تقاييد عليها أحدها في سبعة مجلدات تنظر ترجمته في نيل الابتهاج، ص ٢٤٤، وجذوة الاقتباس ١/ ٧٠، وسلوة الأنفاس ٢/ ١٢٤).
(٩) لم نقف عليه.
(١٠) هو عبد الله بن مقداد بن إسماعيل الأقفهسي، المتوفى سنة ٨٢٣ هـ، ترجمته في: السلوك ٧/ ٢١، وإنباء الغمر ٧/ ٣٩٦، ورفع الإصر، ص ٢٠٣، ٤٧٦، والمنهل الصافي ٧/ ١٢٥، والنجوم الزاهرة ١٤/ ١٦٠، والضوء اللامع ٥/ ٧١، وشذرات الذهب ٩/ ٢٣٤. قلنا: وهذا من أوهامه أيضًا فإن جمال الدين الأقفهسي هذا كان مالكيًا، وإنما شرح الرسالة لابن أبي زيد القيرواني.