كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البيان - ج: 2 - ص: 163

لأبي محمد عبد الله (١) بن عبد الملك القُرَشِي البَكْرِيُّ القُرطبي المرجاني.

• بهجة النفوس وغايتُها بمعرفة ما لها وما عليها. في شرح "جمع النهاية"، وهو مختصر البخاري. يأتي ذكره.

• البهجةُ الوَرْدِيّةُ. في نَظْمِ "الحاوي الصَّغير" في فُروع الشّافعيّة. يأتي في الحاء.

٢٦٦٣ - بهرام وزَهره:

تركي منظوم، في الهَزَج، للفكري الرُّوميّ (٢).

٢٦٦٤ - بهرام وكل أندام:

فارسي منظوم، لمحمد (٣) بن عبد الله الكاتبي النيسابوري، المتوفى حدود سنة خمسين وثمان مئة (٤).

عِلْمُ البَيان (٥)

هو عِلْمٌ يُعرَفُ به إيرادُ المعنى الواحدِ بتراكيب مختلفةٍ في وُضوح الدلالة على المقصود بأن تكون دلالة بعضها أجلى من بعض.

وموضوعه: اللَّفظُ العَرَبِيُّ من حيثُ وضوح الدّلالة على المعنى المراد.

---

(١) توفي بعد الستين أو السبعين وسبع مئة ترجمته في العقد الثمين ٥/ ٢٠٣، والتحفة اللطيفة ٢/ ٥٦، وقلادة النحر ٦/ ٢٨٨، وسلم الوصول ٢/ ٢١٦. وهو حفيد أبي محمد المرجاني المتقدم في الرقم (٢٦٤٣).
(٢) هو ماشي زاده درويش فكري الأماسي المتوفى سنة ٩٩٢ هـ، ترجمته في سلم الوصول ٥/ ١٩٠، وهدية العارفين ١/ ٣٦٣.
(٣) ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ١٩٠.
(٤) ذكر المؤلف وفاته في أكثر من موضع، وفي كل مرة بشكل مختلف، واعتمد البغدادي تاريخ وفاته سنة ٨٣٩ هـ.
(٥) جاء في حاشية الأصل بخط المؤلف ما نصُّه: "والبيان اسم مصدر كالكلام، والسلام، والعطاء".