كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم أسباب ورود الأحاديث وأزمنته وأمكنته - ج: 1 - ص: 385

عِلْم أسبابِ ورودُ الأحاديثِ وأَزْمِنَتِه وأمكِنَتِه

وموضوعه ظاهرٌ من اسمه، ذكره من فُروع عِلْم الحديث.

٨١٨ - إسبالُ الكِساءِ على النِّساء:

للشَّيخ جلال الدِّين عبد الرَّحمن (١) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنةَ ٩١١، مختصرٌ، ألَّفه في أنَّ رؤية الباري في الجنة هل تحصل للنساء أم لا؟

وقد مَنَعهُ الجَوْجَري ثم لخَّصه في كُرّاسةٍ وسماها:

٨١٩ - دفع (٢) الأسى على النِّسا.

٨٢٠ - الاستبصار (٣) فيما يُدْرَكُ بالأبصار:

وهو خمسون مسألةً، للشَّيخ شهاب الدين أحمد (٤) بن إدريسَ القَرَافي، المتوفّى سنةَ ثنتين (٥) وثمانين وست مئة.

٨٢١ - الاستبصار (٦):

للشيخ الرئيس أبي عليٍّ حسين (٧) بن عبد الله بن سينا، المتوفى سنةَ ثمانٍ وعشرين وأربع مئة.

٨٢٢ - الاستبطان (٨) فيما يُعْتَصَمُ من الشَّيْطان:

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٢) في م بعدها: "وقع" بين حاصرتين إشارة منهم أنها قد تُقرأ هكذا.
(٣) في الأصل: "استبصار".
(٤) تقدمت ترجمته في (٨٣).
(٥) في م: "اثنتين"، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) في الأصل: "استبصار".
(٧) تقدمت ترجمته في (٩٤).
(٨) في الأصل: "استبطان".