كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الخاء المعجمة - علم الخلاف - ج: 3 - ص: 498

• الخلاصة في نَظْم الروضة في الفقه. يأتي في الراء.

٦٣٧٨ - الخُلاصة في حديث: كلُّ بِدعةٍ ضَلالة:

للشَّيخ عبد الله (١) الأنصاري، أوّلُه: الحمد لله على أفضاله ونسأله … إلخ.

٦٣٧٩ - الخلاصة في أصول الحديث:

لشَرَف الدِّين حَسَن (٢) بن محمد الطِّيبي، المتوفى سنة ثلاث وأربعينَ وسبع مئة. وهو مختصر على مقدّمة وأربعة أبواب وخاتمة. ذكر أنه لخصة من "علوم الحديث" لابن الصلاح ومن (٣) مختصر النووي والقاضي ابن جماعة، وأضاف إلى ذلك زياداتٍ مهمّةً من "جامع الأصول" وغيرِه.

٦٣٨٠ - وعليه حاشية للعلامة السيد الشَّريف علي (٤) بن محمد الجرجاني، المتوفى سنة ستّ عَشْرة وثمان مئة.

[علم الخلاف]

وهو: علمٌ يُعرَفُ به كيفيَّةُ إيراد الحِجَجَ الشَّرعيَّة ودَفْعِ الشُّبَه وقوادح الأدلّة الخلافية بإيراد البراهين القطعية. وهو الجَدَلُ الذي [هو] (٥) قسم من المنطق إلّا أنه خُصَّ بالمقاصدِ الدينية. وقد يُعرَّفُ بأنه: علمٌ يُقتدَرُ به على حفظ أيّ وضع وهَدْم أي وضع (٦) كان بقَدْرِ الإمكان، ولهذا قيل: الجَدَلي

---

(١) هو عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الهَرَويّ، المتوفى سنة ٤٨١ هـ، تقدمت ترجمته في (٥٧٤).
(٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الحسين" وهو ابن محمد بن عبد الله الطيبي ترجمته في (٣٢٢٦).
(٣) سقط حرف الجر من م.
(٤) تقدمت ترجمته في (٧٨).
(٥) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة أخلت بها نسخة المؤلف.
(٦) وهدم أي وضع سقطت من م.