كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم تعلق القلب - ج: 2 - ص: 520

عِلمُ تعلُّق القَلْب

وهذا علمٌ ربَّما يُظهِرُه بعضُ المتبتِّلين لمن في عقله خِفّة حتى يظنُّون أنه يعرفُ الاسم الأعظم، أو أن الجنَّ تطيعُه، وربّما أدّاه انفعاله إلى مرضٍ ونحوه أو مُطاوعة ذلك المتبتِّل فيما قصده. انتهى كلامُ المَوْلى أبي الخير (١). أورَدَه من جملة العلوم المتفرِّعة على السِّحر وهذا، كما ترى، شُعبةٌ من علم الحِيَل، ولا وجه لإفراده.

• تعليق (٢) التعليق. من متعلِّقات الجامع الصحيح للبخاري. يأتي في الجيم.

• تعليق الفرائد على شرح العقائد. يأتي في العَيْن.

٣٩٨١ - التعليق (٣) في أصول الفقه:

للكِيَا الهَرَّاسِيّ (٤) علي بن محمد الطبري الشافعي.

٣٩٨٢ - التعليق (٥) في النحو:

لطاهر (٦) بن أحمد المعروف بابن بابشاذَ النَّحْويِّ، المتوفى سنة أربع وخمسين وأربع مئة. وهو كتابٌ كبير في خمسةً عشَرَ مُجلَّدا.

٣٩٨٣ - التعليقات (٧) في علم الأوقات:

للشَّيخ جمال الدين (٨) حُسَين (٩) بن عليّ الحِصْنِي. أَلفه سنة أربع وخمسينَ وتسع مئة.

---

(١) مفتاح السعادة ١/ ٣٤٦.
(٢) هكذا بخطه بالعين المهملة، وهو خطأ، صوابه: "تغليق" بالمعجمة.
(٣) في الأصل: "تعليق".
(٤) في الأصل: "هراسي"، توفي سنة ٥٠٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٥٧).
(٥) في الأصل: "تعليق".
(٦) تقدمت ترجمته في (١١٥٥).
(٧) في الأصل: "تعليقات".
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: تقي الدين، كما تقدم في ترجمته في (٣٢٤).
(٩) توفي سنة ٩٧١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٣٢٤).