كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التصريف - ج: 2 - ص: 497

٣٨٨٢ - التَّصرُّف (١) في التصوف:

للشَّيخ علاء الدين علي (٢) بن إسماعيلَ القُونَوي، المتوفى سنة تسع وعشرين وسبع مئة. أظنُّ أنه من شروح "التَّعرُّف".

٣٨٨٣ - التصريف لمَن عَجز عن التأليف:

في الطب. مجلد. للشَّيخ أبي القاسم خَلَف (٣) بن عباس الزهراوي جَعَله على ثلاثين مقالةً أكثرها في الأدوية المركبة على طريقة الكناشات.

علم التصريف (٤)

وهو عِلْمٌ يُبحَثُ فيه عن الأعراض الذاتية لمفردات كلام العرب من حيثُ صُوَرُها وهيئاتها، كالإعلال والإدغام، أي: المفردات الموضوعةِ بالوَضْع النوعي ومدلولاتها والهيئاتِ الأصليّة العامة للمفردات والهيئاتِ التغييرية كبيان المعتلات (٥) قبل الإعلال وبعد الإعلال وكيفية تغييرها عن هيئاتها الأصليّة على الوجه الكُلّي بالمقاييس الكلية، كصيغ الماضي والمُضارع ومعانيهما ومدلولاتهما.

وموضوعه: الصِّيَغ المخصوصة من الحيثية المذكورة.

وغرَضُه: تحصيلُ مَلَكةٍ يُعرَفُ بها ما ذكر من الأحوال.

وغايته: الاحتراز عن الخطأ من تلك الجهات.

ومبادئه: مقدمات مستنبطة من تتبع استعمال العرب.

---

(١) في الأصل: "تصرف".
(٢) تقدمت ترجمته في (١٣٦٠).
(٣) توفي بعد سنة ٤٠٠ هـ، ترجمته في: جذوة المقتبس (٤٢٢)، والصلة لابن بشكوال ١/ ٢٣١، وبغية الملتمس (٧١٥)، وعيون الأنباء، ص ٥٠١، وتاريخ الإسلام ٩/ ١٦٤، والوافي بالوفيات ١٣/ ٣٧٠، وسلم الوصول ٢/ ٨١، ونفح الطيب ٣/ ١٧٥.
(٤) نقله من مفتاح السعادة ١/ ١٢٧ فما بعد وفيه "علم الصرف".
(٥) في م: هيئة المعتلات"، والمثبت من خط المؤلف.