كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الأمثال - ج: 1 - ص: 629

عِلْمُ الأمثال

يعني ضُرُوبَها، وسيأتي في الضّاد.

١٧٨٩ - أمثالُ الصُّوفية:

للشَّيخ الإمام محمد (١) بن محمد بن سليمان.

١٧٩٠ - أمثالُ القُرآن:

للشيخ أبي عبد الرحمن محمد (٢) بن حُسَين السُّلَمِيُّ النَّيْسابوري، المتوفى سنة ستٍّ وأربع مئة (٣).

١٧٩١ - وللإمام أبي الحَسَن علي (٤) الماوردي الشافعي، المتوفى سنة (٥) …

١٧٩٢ - وللشَّيخ شمس الدِّين محمد (٦) بن أبي بكر بن قيم الجوزية، المتوفى سنة أربع وخمسين وسبع مئة (٧)، أوَّلُه: الحمد لله نحمده ونستعينه … إلخ.

١٧٩٣ - الأمثالُ الصّادرة عن بُيوتِ الشِّعر:

لأبي عبد الله حمزة (٨) بن حُسَين (٩) الأصفهاني. وهو مرتَّبٌ على الحروف، أوَّلُه: الحمد لله حقَّ حَمْده … إلخ.

---

(١) أظنه هو محمد بن محمد بن سليمان السوسي الروداني المالكي نزيل الحرمين المتوفى بدمشق سنة ١٠٩٤ هـ صاحب كتاب صلة الخلف وغيره، وترجمته في: خلاصة الأثر ٤/ ٢٠٤، وهدية العارفين ٢/ ٢٩٨، وأبجد العلوم، ص ٦٦٣.
(٢) تقدمت ترجمته في (٤١٧).
(٣) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: توفي سنة اثنتي عشرة وأربع مئة.
(٤) تقدمت ترجمته في (٤٤٣).
(٥) ترك المؤلف تاريخ وفاته فارغًا، لعدم معرفته به حال الكتابة، وهو سنة ٤٥٠ هـ كما هو مشهور.
(٦) تقدمت ترجمته في (١٦٩).
(٧) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: سنة إحدى وخمسين وسبع مئة.
(٨) توفي قبل سنة ٣٦٠ هـ، وترجمته في: الأنساب ١/ ٢٨٤، ومعجم الأدباء ٣/ ١٢٢٠، وإنباه الرواة ١/ ٣٧٠.
(٩) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: الحسن كما في مصادر ترجمته.