كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب التاء - علم التشريح - ج: 2 - ص: 491

• تشحيذُ الأذهان في ردِّ قَدْرِ الإمكان. يأتي في القاف.

٣٨٦٢ - تشديدُ (١) الأركان من (٢) ليس في الإمكان أن يُبدع (٣) مما كان:

للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن (٤) بن أبي بكر السيوطي، المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة. وهو من كلام الإمام الغزالي في "الإحياء".

٣٨٦٣ - ولما اعترض عليه البِقاعيُّ (٥) صنَّف في ردِّه.

• ثم صنف البقاعي ردّا عليه وسمَّاه: "تهديم الأركان". وسيأتي.

علمُ التَّشريح

هو عِلْمٌ باحثٌ عن كيفية أجزاء البدن وترتيبها: من العروق والأعصاب والغَضاريف والعِظام واللحم وغير ذلك من أحوال كل عضو عضو.

وموضوعه: أعضاء بدنِ الإنسان، والغرَضُ والفائدة ظاهرةٌ.

وكتب التشريح أكثر من أن تُحصى، ولا أنفع من تصنيف ابن سينا والإمام الرّازي ورسالة لابن الهُمَام (٦) مختصَرٍ نافع في هذا الباب. انتهى ما ذكره أبو الخير (٧). وجعله من فروع علم الطبيعي. والرّسالةُ المَذْكورة ليست لابن الهمام وإنّما هي لابن جماعة، وقد قرأها ابن الهُمَام عليه. وقال ابن صدر الدين: هو (٨) علمٌ بتفاصيل أعضاء الحيوان وكيفيّةِ نَضْدِها وما أُودعَ فيها من عَجَائِبِ

---

(١) سيأتي أنه يقال فيه "تشييد الأركان".
(٢) في م: "في"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) هكذا بخط المؤلف والمحفوظ: "أبدع"، وكذا سيأتي في إحالة تشييد الأركان.
(٤) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٥) هو برهان الدين إبراهيم بن عمر البقاعي المتوفى سنة ٨٨٥ هـ، تقدمت ترجمته في (٨٥٧).
(٦) في الأصل: "همام".
(٧) مفتاح السعادة ١/ ٣٢٣.
(٨) في م: "وهو"، والمثبت من خط المؤلف.