كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الزاي المعجمة - علم الزيج - ج: 4 - ص: 324

عِلمُ الزِّيج (١)

٩٠٤٤ - زيج إبراهيمَ (٢) بن حَبِيبٍ الفَزَارِي:

كذا في تاريخ الحكماء.

٩٠٤٥ - زِيجُ ابن حَمَّادٍ الأندلسي (٣).

بني على أرصاد إبراهيم (٤) بن يحيى النقاش، فعَمِل عليها ثلاثةَ أَزْياج، أحَدُها: سمّاه:

٩٠٤٦ - الكور على الدُّور.

٩٠٤٧ - والآخر: الأمَد على الأبَد.

٩٠٤٨ - ومختصرهما: المُقتبس (٥).

٩٠٤٩ - زِيجُ ابن السَّمْح:

أبي (٦) القاسم أصبَغَ بن محمدٍ الغَرْناطي، المتوفى سنة ٤٢٦. كتبه على طريقة الهند. في مُجلَّدٍ كبير.

---

(١) كتب المؤلف في نسخته معلقًا: "قال النظام النيسابوري: الزيج معرب زه وهي مسطارة البنائين التي يقال لها القانون باليونانية. شرح شمسية حساب.
وقيل خيط البناء وقال الأصمعي: لا أدري أعربي هو أم معرب. انتهى. فكما أنه يقوم البناء به، كذلك الزيج يقوم به الكواكب ويعدلها. عبد الباسط". وانظر مفتاح السعادة ١/ ٣٥٧.
(٢) هكذا ذكره، وهو خطأ، صوابه: "محمد بن إبراهيم بن حبيب"، وإنما انتقل إليه هذا الخطأ مما ورد في كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء" للقفطي، ص ٥٠، وترجمته في: الفهرست للنديم ١/ ٢٤٣، ومعجم الأدباء ٥/ ٢٢٩٤، وإنباه الرواة ٣/ ٦٣، والوافي بالوفيات ١/ ٣٣٦، وبغية الوعاة ١/ ٩، وسلم الوصول ٣/ ٥٣، ولم يذكروا تاريخ وفاته، والظاهر أنه كان ممن عاش في النصف الأول من المئة الثانية، لما نقله المرزباني أن يحيى بن خالد البرمكي قال: "أربعة لم يدرك مثلهم في فنونهم: الخليل بن أحمد، وابن المقفع، وأبو حنيفة، والفزاري (معجم الأدباء ٥/ ٢٢٩٤).
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، انتقل إليه من نسخة أخبار العلماء للقفطي، ص ٥٠، صوابه: ابن الكماد، كما سيأتي بيانه بعد قليل في (٩٠٩٦)، وقد أعطيناه رقمًا لشهرته مع أنه ثلاثة أزياج سيذكرها.
(٤) توفِّي سنة ٤٩٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٨٠٧٧).
(٥) سيكرره في حرف الميم (١٧٨٠٥ م).
(٦) في الأصل: "أبو". وتقدمت ترجمته في (٤٨٦٩).