كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم أسماء الرجال - ج: 1 - ص: 413

لأبي عُبيدةَ مَعْمَرِ (١) بن المُثنّى البَصْري المتوفى سنة تسعٍ ومئتين.

٩٢٠ - أسماء الذِّئب:

لرَضِي الدِّين حسنِ (٢) بن محمد الصَّغَانيِّ، المتوفى سنة خمسين وست مئة.

٩٢١ - وجمع السُّيُوطِيُّ (٣) جزءًا سمّاه: "التهذيب في أسماء الذِّيب".

[علم أسماء الرجال]

يعني: رجال الأحاديث، فإنَّ العلم بها نصف علم الحديث، كما صرح به العِراقي في شرح الألفيّة، عن عليِّ بن المَدِيني، فإنه سَنَدٌ ومتن، والسَّندُ عبارة عن الرواة، فمعرفة أحوالها نصفُ العلم على ما لا يخفى (٤)، والكتب المصنفة فيه على أنواع، منها:

المؤتَلِفُ والمختَلِفُ، لجماعةٍ يأتي ذكرهم في الميم، كالدارقطنيِّ، والخطيب البغدادي، وابن ماكولا، وابن نُقطة، ومن المتأخرين: الذهبي والمِزِّيُّ، وابنُ حَجَر وغيرهم.

ومنها: الأسماء والكُنَى معًا، صنَّفَ فيه الإمام مسلم وعليُّ بن المَدِيني والنسائي وأبو بشر الدولابي وابنُ عبد البَرِّ، لكن أحسنها ترتيبًا كتاب الإمام أبي (٥) عبد الله الحاكم، وللذهبي المُقتَنَى فِي سَرْدِ الكُنى، وسيأتي.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٢١٦).
(٢) تقدمت ترجمته في (٩١٢).
(٣) تقدمت ترجمته في (٢٨).
(٤) جاء في حاشية النسخة تعليق للمؤلف نصه: "وكان الحفاظ يحفظون الحديث بأسانيده فيكتبون تواريخ الرواة من الولادة والوفاة والسماع والملاقاة ليخبروا من لم يعلموا صحة دعواه وكذلك يكتبون سائر أحوالهم كما ذكر هاهنا ويقولون أولى الأشياء بالضبط أسماء الناس لأنه شيء لا يدخله القياس ولا قبله شيء يدل عليه ولا بعده".
(٥) في الأصل: "أبو".