كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الواو - علم الوقوف - ج: 7 - ص: 586

٢٠٣٧٧ - وَقْعُ الأَسَل في ضَرْب المَثَل:

للسيوطي (١). ذكره في فهرسه من النوادر (٢).

عِلمُ الوقوف

من فروع علم القراءة.

٢٠٣٧٨ - الوَقْفُ في كلا وبَلَى:

لأبي محمد مكي (٣) بن أبي طالب القيسي المقريء (٤)، المتوفَّى سنة (٥) …

٢٠٣٧٩ - وله: شَرْحُ الوَقفِ (٦) التامِّ، مختصر، أَوَّلُه: الحمد لله وحده … إلخ.

• وَقْفُ محمد بن عبد الله الأنصاري من أصحابِ زُفَرَ: سَبَق في أحكام الوَقْف.

٢٠٣٨٠ - وقوفُ النَّبيِّ ﵇ في القُرآن:

جَمَعَها الشَّيخُ أبو عبد الله محمد بن عيسى المقرئ (٧)، المتوفَّى سنة … وهي سبعة عشَرَ وَقْفًا لا يجاوزها:

١ - في البقرة: ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾ ١٤٨].

---

(١) هو عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفَّى سنة ٩١١ هـ، والمتقدمة ترجمته في (٢٨).
(٢) في م: "في فهرست مؤلفاته من النوادر"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (١٠).
(٤) في م: "المعري"، وهو تحريف صوابه ما أثبتنا من خط المؤلف، وهو مشهور بين القراء.
(٥) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٣٧ هـ كما تقدم في ترجمته.
(٦) في الأصل: "وقف".
(٧) في م: "المغربي"، والمثبت من خط المؤلف، وكذلك قرأها البغدادي في هدية العارفين ٢/ ٥٨ فقال: "أبو عبد الله محمد بن عيسى البريلي الأندلسي المعروف بالمغربي المتوفَّى سنة ٤٠٠ صنف وقوف النبي ﷺ في القرآن". وهذا الذي ذكره البغدادي مترجم في الصلة البشكوالية ٢/ ١١٣ (بتحقيقنا) ولم يذكر له عناية بالقراءات؟ وفي المكتبة الأزهرية بالقاهرة رسالة في وقف النبي ﷺ برقم (٢٢٢٨١) لمؤلف مجهول، لم يتيسر الاطلاع عليها.