كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الميم - ج: 4 - ص: 163

المتصوِّفة وادَّعى انحصارَ العُلوم في العلوم الرَّسميّة، فألَّفها لإثبات العلم الغَيْبي في فصول.

٨٢٨٠ - رسالةٌ في لغة الفرس ومَزِيَّتِها:

لابن كمال أحمد (١) بن سُليمانَ المُفتي، توفِّي سنة ٩٤٠.

٨٢٨١ - رسالة في اللهو:

لحاجي بابا. وهو الشَّيخُ إبراهيمُ (٢) الطُّوسِيُّ. ذَكَر أنه جَمَعها من الكتب المعتبرة وجعلها (٣) بابين، الأول: في حُرمة اللهو والثاني: في إثباتِ الحَلالِ والحرام. أوَّلُه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ [الكهف: ١] … إلخ.

٨٢٨٢ - رسالةٌ في اللِّواطة وتحريمها:

للشيخ إبراهيم (٤) بن بخشي المعروفِ بدده خليفة.

٨٢٨٣ - رسالةٌ في قوله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ﴾ [الأنبياء: ٢٢] … إلخ: لمُظفّر الدِّين علي (٥) الشيرازي، توفِّي سنة (٦).

[الميم]

٨٢٨٤ - رسالة في ماء الحياة:

للشيخ داود (٧) بن محمودٍ القَيْصَري.

---

(١) تقدمت ترجمته في (٤١١).
(٢) هو إبراهيم بن عبد الكريم بن عثمان الطوسي، ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٢٨، وسلم الوصول ٢/ ٦.
(٣) في الأصل: "وجعل".
(٤) توفِّي سنة ٩٦٦ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٨١١).
(٥) هو علي بن محمد الشيرازي العمري تقدمت ترجمته في (٤٨٠٧).
(٦) هكذا ترك تاريخ الوفاة لعدم معرفته به حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٢٢ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) تقدمت ترجمته في (٢٧٢٩).