كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم الباطن - ج: 2 - ص: 67

• وأحمدُ بنُ الطَّبيب. ذَكرَه أبو الخَير في "نَوادِر الأخبار" (١).

٢٢٧٨ - البازِي الأَشْهَبُ المُنْقَضُّ على مُخالِفي المذهب:

للشيخ أبي الفَرَج عبدِ الرَّحمن (٢) بن علي بن الجوزي الحنبلي، المتوفَّى سنة سبع وتسعين وخمس مئة، مختصر صُنِّفَ في تأييدِ مَذهبه والرَّدَّ على الحنابلة المُجسِّمة.

[علم الباطن]

هو معرفة أحوالِ القَلْب والتَّخْلية، ثم التَّحْلية. وهذا العلمُ يُعبَّرُ عنه بعلم الطَّريقةِ والحَقيقة أيضًا، واشتُهِرَ علمُ التَّصوُّف به وسيأتي تمام تحقيقه فيه. وأما دعوى التَّقابل بين الظَّاهِرِ والباطن كما يدَّعِيهِ جَهَلةُ القَوم فزعمٌ باطلٌ بشهادةِ العُموم والخصوص.

٢٢٧٩ - باعثُ المُروّة على التَّخَلُّق بالفتوة (٣):

وهو مختصر مرتب على فصول، أوَّلُه: الحمدُ للهِ الذِي جَمَعَ بينَ قُلُوبِ المؤمنين … إلخ.

٢٢٨٠ - باعثُ النُّفوس إلى زيارةِ القُدْسِ المَحْرُوس:

للشيخ برهان الدين إبراهيم (٤) الفَزَارِي، لخصه من "الجامع المُستقصى" وغيره، ورُتِّبَ على ثلاثةَ عَشَرَ فصلا، أوَّلُه: الحمدُ للهِ ربِّ العالمين … إلخ.

---

(١) لم نرقم على المترجمات والشروح، لأن المؤلف إنما تكلّم على هذا الكتاب وحده نقلًا من "نوادر الأخبار" لطاشكبري زادة، ولم يقف على شيء منها.
(٢) تقدمت ترجمته في (١٢٤).
(٣) هكذا ذكره من غير أن ينسبه إلى مؤلف.
(٤) هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن الفركاح الفزاري المتوفى سنة ٧٢٩ هـ، والمتقدمة ترجمته في (١٣٤٥).