كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الألف - علم الأسارير - ج: 1 - ص: 375

عِلْم الأسارير

وهو عِلْمٌ باحثٌ عن الاستدلالِ بالخُطوط في كفِّ الإنسانِ وقَدَمِه، بحسب التقاطُع والتبايُن والطول والعرض ووَسْعَةِ الفُرْجَةِ الكائنة بينها وضيقه إلى أحواله؛ كطولِ عُمُرِه وقصره وسعادتِه وشَقاوته وغنائِه وفَقْرِه.

وممن تمهَّرَ في هذا الفن: العربُ والهنودُ غالبًا، وفيه بعضُ تصنيفٍ لكن جعلوه ذيلًا للفراسة، كذا في مفتاح السعادة (١).

• أساس الأصول في مختصر المنار. يأتي في الميم.

٧٨١ - أساس الاقتباس:

لاختيار (٢) ابن غِياث الدِّين الحُسينيّ، وهو مختصرٌ ألَّفه سنةَ سبع وتسعين وثمان مئة، ورُتِّب على عنوان وكلماتٍ وسطورٍ وحُروف، كُلُّها في الأمثال والحكم والاقتباسات اللطيفة.

٧٨٢ - أساس الالتباس في الفقه.

٧٨٣ - أساس البلاغة:

للعلامة جار الله أبي القاسم محمود (٣) بن عُمر الزَّمخشري، المتوفَّى

---

(١) مفتاح السعادة ١/ ٣٢٧ - ٣٢٨.
(٢) توفي سنة ٩٢٨ هـ، وهو الحسين بن غياث الدين الحسيني التربتي الهروي الملقب اختيار الدين. ترجمته في: هدية العارفين ١/ ٣١٧، والذريعة ٢/ ٥، وقال العلامة الزركلي: "رأيت اسمه على مخطوطة من كتابه أساس الاقتباس في الفاتيكان (١٤٣٩ عربي): اختيار بن غياث الدين الحسيني" (الأعلام ٢/ ٢٥١).
(٣) ترجمته في: المنتظم ١٠/ ١١٢، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٦٨٧، وإنباه الرواة ٣/ ٢٦٥، ومرآة الزمان ٢٠/ ٣٤٧، ووفيات الأعيان ٥/ ١٦٨، وتلخيص مجمع الآداب ٢/ ٣٧٨، وتاريخ الإسلام ١١/ ٦٩٧، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٥١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٩، والجواهر المضية، ٢/ ١٦٠، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٣٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٧٤، وبغية الوعاة ٢/ ٢٧٩، وغيرها. وللدكتور الحوفي كتاب في سيرته.