كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

علم الخط - فصل - ج: 3 - ص: 475

[فصل]

واعلَمْ أن جميع الأقلام مُرتّب على ترتيب أبجد إلّا القَلَم العربي، وجميعها منفصل إلا العربي والسُّرياني والمَغُوليّ. واليونانيَّةُ والرُّومِيَّةُ والقِبْطيَّةُ من اليسار إلى اليمين والعبرانية والسريانية والعربية من اليمين إلى اليسار، وكذا التركية والفارسية.

الخَطُّ السُّرياني:

ثلاثة أنواع. المفتوح المحقق ويُسمَّى أسطُريحالا، وهو أجَلُّها، والشَّكل المدوّر ويقال له: الخط الثَّقيل ويُسمَّى اسكولينا وهو أحسَنُها، والخطُّ الشرطا، وبه يَكتُبونَ التّرسُّل. والسرياني أصلُ النَّبَطي.

[الخط العبراني]

أولُ مَن كتَبَ به عابر (١) بن شالخ (٢)، وهو مشتقٌّ من السرياني، وإنّما لقب بذلك حيث عَبَر إبراهيمُ الفرات يريدُ الشّامَ. وزَعَمت اليهود والنصارى - لا خلاف بينهم - أنّ الكتابة العبرانية في لوحيْن من حجارة وأنّ الله تعالى رَفَع ذلك إليه.

الخَطُّ الرُّومي:

وهو أربعةٌ وعِشْرُونَ حرفًا كما ذكرنا في المقدمة، ولهم قلمٌ يُعرَفُ بالساميا ولا نظيرَ له عندنا، فإنّ الحرف الواحد منه يدل على معانٍ، وقد ذَكَره جالينوس في ثَبَتِ كتُبِه.

---

(١) في م: "عامر"، محرف، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) كتبه المؤلف: "سالح"، وينظر: تاريخ الطبري ١/ ١٥٣، ٢٠٧، ٢٠٨، ٢١٦ … إلخ.