كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - الغين - ج: 4 - ص: 143

٨١٨٨ - ترجمهُ مَوْلانا كمال الدين محمد (١) بن طاشكُبرى سنة … للسلطان أحمد، وذكر أن المصنَّفَ جَمَعَه لنقيب عصرِه شَمْس الدين أبي المعالي علي المختارِ النَّسّابة العُبَيْدلي.

٨١٨٩ - رسالةٌ في شَرْح العَنْقاءِ المُغرِب الواقع في القاموس:

للشَّيخ عبد الله (٢) الدّنوشريِّ. ورقةٌ، أوَّلُها: الحمد لله ربِّ المَشرِق والمغرب … إلخ (٣).

الغَيْن

٨١٩٠ - رسالةٌ في غَسْل الرِّجُلَيْن ووجوبه:

لأبي الفَرَج مُفضَّل بن مَسْعود (٤) التَّنُوخي.

٨١٩١ - رسالة الغفران من المكث بحران (٥):

مختصرٌ، لبعض العلماء، أوله (٦): الحمد لله على كلِّ حال … إلخ. ألَّفه (٧) سنة ٦٢٧. رَدَّ فيه (٨) على حَنْبليٍّ مُجَسِّم مُنكِر، على قواعد علم الكلام.

---

(١) هو محمد بن أحمد بن مصطفى المتوفى سنة (١٠٣٠)، والمتقدمة ترجمته في (٨٥٢).
(٢) هو عبد الله بن عبد الرحمن الدنوشري، المتوفى سنة ١٠٢٥ هـ، ترجمته في: سلم الوصول ٢/ ٢٣٨، وخلاصة الأثر ٣/ ٥٣، وهدية العارفين ١/ ٤٧٤.
(٣) كتب المؤلف في مسودته رسالة عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب، ثم حَوَّطها بقلمه، دلالة على حذفها، لأنه أوردها في حرف العين من كتابه كما سيأتي.
(٤) هكذا بخطه، وقد أخطأ في كنيته واسمه، فهو "أبو المحاسن" لا "أبو الفرج"، وهو المفضل بن محمد بن مسعر (وليس مسعود) التنوخي المعري المتوفى سنة ٤٤٢ أو سنة ٤٤٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٢٦٩٦)
(٥) هكذا ذكرها من غير أن يذكر مؤلفها.
(٦) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٧) في م: "ألفها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف.