كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

فصل في الرسائل - العين - ج: 4 - ص: 142

وأقسامه ومشتقاته، أوَّلُه (١): نحمَدُك يا مَن لا يَعزُبُ عن علمه مثقالُ ذرّة … إلخ. وهو (٢) على ستة أبواب.

٨١٨٥ - رسالة في أنَّ عِلمَ زَيْدٍ غيرُ عِلمٍ عَمْرُو:

للشَّيخ الرَّئيسُ أبي عليّ حُسَين (٣) بن عبد الله بن سينا، توفِّي سنة ٤٢٨.

٨١٨٦ - الرِّسالة العلوية في القواعد العربية:

لنجم الدين سليمان (٤) بن عبد القويِّ الطُّوفيّ الحَنْبلي، توفِّي سنةَ ٧١٠ (٥).

٨١٨٧ - الرسالةُ العَلِيَّة في الأحاديث النبوية:

فارسيٌّ، لحُسَين (٦) بن علي الكاشفي الواعظ البيهقي، توفِّي سنة (٧) … جَمَع فيها أربعين حديثًا جامعًا لأكثر أصول العبادات، ورَتَّبه على ثمانية (٨) أصول كلُّ واحدٍ منها يشتمل على خمسةِ أوصال، وأورَدَ فيها من الآياتِ ثم الأحاديث والأبيات والأمثال والحكايات باسم الشيخ عبيد الله النَّقْشَبَندي، فالأصل الأول: في التَّوحيد، والثاني في العبادات، والثالثُ: في فضائل القُرآنِ والدعوات، والرابع في مكارم الأخلاق، والخامس: في الأوصاف (٩) الردية، والسادس: في آداب السلطنة والإمارة، والسابع: فيما يتعلق بالأزمنة والأمكنة والألبسة والأطعمة والأشربة، والثامن: في الأحاديث المتفرّقة.

---

(١) في م: "أولها"، والمثبت من خط المؤلف.
(٢) في م: "وهي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في (٩٤).
(٤) تقدمت ترجمته في (٦٠٩)
(٥) هكذا بخطه، وهذا خطأ مكرر، صوابه: سنة ٧١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) تقدمت ترجمته في (٣٥٢).
(٧) هكذا ترك ذكر الوفاة لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩١٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) في الأصل: "ثماني".
(٩) في الأصل: "أوصاف".