(٢) هو الحسن بن أحمد بن موسى الغندجاني، أبو محمد المتوفى سنة ٤٦٧ هـ، كما ذكر الذهبي نقلًا من ذيل تاريخ مدينة السلام للسمعاني وتوهم الزركلي فظن أنه توفي بعيد ٤٣٠ هـ، ترجمته في: الأنساب ١٠/ ٨١، ومعجم الأدباء ٢/ ٨٢١، والدر الثمين، ص ٣٢١ وتاريخ الإسلام ١٠/ ٢٤٣، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٤٧، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٨٠، وبغية الوعاة ١/ ٤٩٨، وسلم الوصول ٢/ ١٧. (٣) تقدمت ترجمته في (٨٢٥). (٤) لم يذكر المؤلف وفاته، وذكر الخطيب في تاريخه أنَّ القاضي المحاملي سمع منه في سنة ٣٧١ هـ (تاريخ مدينة السلام ٢/ ٥٣٤)، وتبعه على ذلك ياقوت في معجم الأدباء ٦/ ٢٤٧٣، وجزم السيوطي في البغية ١/ ٧٠ بوفاته في هذه السنة، وتبعه الزركلي في الأعلام ٦/ ٧١، وليس لهما من مستند سوى قول الخطيب! فالصحيح أن وفاته بعد سنة ٣٧١ هـ. (٥) ترجمته في: إنباه الرواة ٣/ ٣٤٥، والوافي بالوفيات ٢٧/ ٤٥ (ط. بيروت)، وبغية الوعاة ٢/ ٣١٤. (٦) هكذا بخط المؤلف وهو خطأ صوابه ٥٦١ هـ، كما ذكر ابن النجار في تاريخه على ما نقله الصفدي في الوافي والسيوطي في البغية وغيرهما. (٧) ترجمته في: الفهرست للنديم، ص ١١٢، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٥٠٠، وإنباه الرواة: ٣/ ١١٢، والوافي بالوفيات ٢/ ٣٥٥، وبغية الوعاة ١/ ٨٢، وذكر سزكين أن الصواب في اسمه: الحسن بن محمد وفي قوله نظر.