كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب الباء الموحدة - علم البنكامات - ج: 2 - ص: 162

٢٦٥٨ - بهجةُ المَجَالِس وأُنسُ الجَالِس:

مجلد في نصف حجم السابق، مرتَّبٌ على ستِّينَ بابًا، أَوَّلُه: الحمدُ للهِ الذي خَلَقَ الإنسان، وعلمه … إلخ.

٢٦٥٩ - بهجةُ المَحافِلِ في السِّيَرِ والمُعجِزَاتِ والشَّمائِل:

للشيخ الإمام المحدِّث يحيى (١) بن أبي بكر العامري، وهو مُجلَّدٌ على ثلاثة أقسام:

١ - في تلخيص السِّير.

٢ - في الأسماء والصفات.

٣ - في الشَّمائِل والفضائل.

وفَرَغَ في رمضان سنة خمس وخمسين وثمان مئة، أوَّلُه: الحمد للهِ الواحدِ البرّ الرَّحيم … إلخ.

• البهجةُ المَرْضِيّة. في شَرْح ألفية ابن مالك. سَبَقَ ذِكْرُه.

٢٦٦٠ - بهجةُ المُهَج في بعض فَضَائلِ الطَّائِفِ ووج:

لأبي العباس أحمدَ (٢) بن علي بن أبي بكرٍ العَبْدَرِي الأندلسي، ثم المَيُورقيّ، وهو مختصر قريب من نصفِ كُراسة، ذكرَهُ ابن فهد في "تُحفة اللطائف".

٢٦٦١ - بهجةُ النّاظِر (٣).

٢٦٦٢ - بهجةُ النُّفوس والأسرار في تاريخ هِجْرَةِ المُختار:

---

(١) هو يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى العامري الحرضي اليماني الشافعي المتوفى سنة ٨٩٣ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ١٠/ ٢٢٤، وقلادة النحر ٦/ ٤٨٠، والبدر الطالع ٢/ ٣٢٧.
(٢) توفي سنة ٧٧٨ هـ، ترجمته في: العقد الثمين ٣/ ١٠٢ وقال بعد أن ذكر وفاته: ووجدت بخط جدي أبي عبد الله الفاسي ما يقتضي أنه توفي في غير هذا التاريخ، والله أعلم.
(٣) ذكره بدون مؤلف، ويبدو أنه لداود بن عمر أنه لداود بن عمر الأنطاكي المتوفى سنة ١٠٠٨ هـ، كما في: هدية العارفين ١/ ٣٦٢.