كتاب كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

باب اللام - ج: 6 - ص: 160

١٥١٧٤ - اللُّباب في معرفة العلم والآداب (١):

للشَّيخ العلامة أحمد (٢) بن محمد بن عبد ربه الأندلسي. أَوَّلُه: الحمدُ لله على كل حال … إلخ.

١٥١٧٥ - اللبابُ في النَّحو:

للعلامة الإمام تاج الدين محمد (٣) بن محمد بن أحمد بن السيف المعروف بالفاضل الإسفراييني، توفِّي سنة … رتبه على مقدمةٍ وأربعة أقسام:

١ - في الإعراب. ٢ - في المُعرب.

٣ - في العوامل. ٤ - في المقتضي للإعراب.

أَوَّلُه: أحمد الله على ما تناسقت من كعوب أيادية … إلخ. قال جَمال الدين في شَرْحه: هو مشتمل على مُلخص أبحاث المتقدمين في ألفاظ بليغةٍ عَذْبةٍ جارية، محتويًا على لطائف عميقةٍ لا توجد في جُلِّ كلام الأولين بالغ درجاتِ الكمال، لكنه أصعَبُ الكتب المؤلّفة في هذا الفن، وأوعَرُها، لاشتماله على مباحث غريبة ومسائل عميقة.

وعليه شروح، منها:

١٥١٧٦ - العُباب، للسيِّد جمال الدين عبد الله (٤) بن محمد الحسيني المعروف بنقره كار، فَرَغ من تأليفه في جمادى الأولى سنة ٧٥٣، أوَّلُه: الحمد لله الذي له الكلمة العليا (٥).

---

(١) بعده في م: "أي آداب الأخلاق، ولا أصل لها في نسخة المؤلف.
(٢) توفِّي سنة ٣٢٨ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧١٢)
(٣) ترجمته في: بغية الوعاة ١/ ٢١٩، وسلم الوصول ٣/ ٢٢٨.
(٤) تقدمت ترجمته في (٤٤٣٤).
(٥) ثم تبين أن السيد المذكور شرح لباب الإسفراييني وشرح لب الألباب غير لب البيضاوي، وهما شرحان على متنين متغايرين صرح تلميذه بحيث لا تبقى الشبهة وحصل اليقين.