ص20 - الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام - ملاحظات ومآخذ على طبعة كشك

١٢٠/ ٢: كالظّرب. والصواب: كالظرب، بكسر الراء.

١٢٠/ ٦: وأظلمة. والصواب: وأظلمة.

١٢٠/ ١٥: يقال: إنّك لمكنوظ. وفي (ز): إنّه ...

١٢١/ ٦: ومنه: الظّرف ... ظرفا، بضمّ الظاء. والصواب: فتح الظاء فيهما.

١٢١/ ١٠: والظّرف مصدر الظريف. والصواب: الظّرف، بفتح الظاء.

١٢١/ ١٦: ومنه: القرظ وهو ورق أصلم. والصواب: القرظ، وهو ورق السّلم.

١٢١/ ١٨: فاته تخريج قول ثعلب. وهو في نقد الشعر لقدامة ١٧٦.

١٢٢/ ٢: فاته تخريج قول ابن السكيت. وهو في كتابه الألفاظ ٣٩.

١٢٢/ ٧: الرجل العاجز. وفي أصله و (ز): الفاجر. وهو الصواب.

١٢٢/ ٩: الظئرة، وهي الدابة. والصواب: الظئر، وهي الداية، بالياء.

١٢٢/ ١٠: الظلظلة وهي تحريك الحية رأسها. والصواب: اللظلظة.

١٢٣/ ٦: الكاغد. (كذا بكسر الغين). والصواب: الكاغد، بفتح الغين.

١٢٣/ ١٠: كمل بحمد الله وحسن عونه: أهملها الناشر، وهي ثابتة في أصله.

١٢٣/ حاشية (١٦): فيم اده. والصواب: في مادة. وهو خطأ طباعي.

١٢٣/ حاشية (١٩): إذا أحبته. والصواب: إذا أصبته. وهو خطأ طباعي.

***