ومالي في دمشقَ ولا قُراها … مبيتٌ إِن عرضتُ ولا مقيلُ
ومالي بعد حسَّان بن عمروٍ … ومالي بعد منظورٍ خليلُ
وكان المُتمنِّي طبيب العرب في زمانهِ، ولهُ يقولُ قَتادة بن عمرو حين قتلت كلب إِياسَ بن خصف الطائيّ من بني جديلةَ:
لعمرُكَ ما عارُ ابن خصفٍ بذاهبٍ … ولا مُبرئٍ منهُ طبيبَ بني السخب
دعا دعوةَ مُصورَّةً نآلِ عامرٍ … وقد خرجت منهُ بواقدُ كالسَّعب
لعمركَ ما أَبكيهِ من حنظي بهِ … ولكنَّني أَبكيه للضيفِ والسبب
وولدَ عامرُ بن عبد ودّ بن عوف بن كنانة: النُّعمان، حوطاً؛ أُمُّهما: سلمى بنت عامر الأَجدارِ بن عوف بن كنانة.
وولدَ النُّعمان بن عامر بن عبد ودِّ بن عوف بن كنانة: عامراً، وعمراً.
فولدَ عمرو بن النُّعمان بن عامر بن عبد ودّ بن عوف: سلمة، بطن، والحُريثَ.
فولدَ سلمةُ بن عمرو بن النُّعمان بن عامر بن عبد ودّ: خيبريّا، ومالكاً، وعامراً، وزيداً.
منهم: عُميرُ بن الكبح. كان شريفاً.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute