د وم
المدام: المطر الدائم: الخمر، وهي المدامة.
المديم: الراعف.
والمديمة والمديمة: الأرض تصيبها الديمة.
المدوم والمدوام: عودٌ يسكن به غليان القدر.
ومن أسمائهم: دومان.
ومن أسمائهن: دومة.
الدام: موضع.
يدوم: جبل أو وادٍ.
ذو يدوم: قرية باليمن، أو نهر.
مدامة: موضع.
دامت- ديمًأ السماء: لغة في دامت تدوم.
ديمت السماء: دومت.
دان- دونًا وأدين: صار دونًا خسيسًا أو ضعف "وليس بثبت لأن الدون لا يشتق منه فعل".
دونه: كتبه في الديوانك جمعه (ز). و- الداووين: أنشأها وجمعها.
المدون: الكاتب المختص بالتدوين في دوائر الحكومة، هكذا اختار مجمع دمشق، جدول: م د: ٤٢.
الدون: الخسيس: الشريف "ضد".
التدون: الغنى التام.
دوِدن: دم الأخوين –من العقاقير -.
دون: يكون ظرفًا ويكون اسمًا، وهو بمعنى تحت نحو: دون قدمك خد عدوك. وبمعنى فوق نحو: "ومنا الصالحون ومنا دون ذلك". وبمعنى وراء نحو: هو أمير على ما دون الفرات. وبمعنى أمام نحو: ادن دونك أي اقترب
د ون
أمامك. وبمعنى قبل نحو: دون ذلك أهوال أي قبل الوصول إليه. وبمعنى الوعيد نحو: دونك فتمرس بي.
ويكون اسم فعلٍ بمعنى الأمر نحو دونك الشيء أي خذه، وبمعنى سوى نحو: ويعلمون عملًا دون ذلك، وبمعنى الاغراء نحو: دونك زيدًا أي ألزمه.
ويراد به الحقير الساقط، قالوا: وأكثر ما يقال في كلام العرب، هذا رجل من دون؛ ورضيت من فلان بأمر من دون، أي حقير ساقط، يقولونها مع من ولا يقال رجلٌ دون، وقد جوزه بعضهم، وفي لسان العرب: "ثوب دون أي رديء؛ ورجلٌ دون أي ليس بلاحق؛ وهو من دون الناس والمتاع أي من مقاربهما غيره؛ ويقال: هذا رجل من دون، ولا يقال رجل دون، لم يتكلموا به". ولا يقال: ما ادونه، لأنه لا يتصرف منه فعل. قال ابن جني: يقال: أقل الأمرين وأدونهما؛ وخرجوه بأنه جاء على الندور من باب أحنك الشاتين.
دان "دخيلة فارسية": معناه الظرف والمكان، جاءت في العصر العباسي ملحقة للدلالة على معناها مثل شمعدان للمنارة التي توقد عليها الشموع؛ وسكردان لخزانة الشراب، ثم توسعوا فيها كثيرًا: مجلة م د: ٣: ١٣٨.
الديوان "وفتح الدال مولد": محل الكتبة: الكتبة أنفسهم: جريدة الحساب: الكتاب: مجموعة شعر الشاعر: مجتمع الصحف والكتاب
