ص ي د
والقدور: لغة في صداء –اسم ركية -. و-: امرأة شبب بها ذو الرمة.
الصيدان: النحاس "مفردًا، أو جمع صيدانة؛ والصيدان جمع صادٍ للنحاس أيضًا". قال أبو عمرو: ويكون في البرمة صيدان وصيداء، يكن كهيئة بريق الذهب والفضة، وأجوده ما كان كالذهب. و-: حجر أبيض تعمل منه البرام: البرام نفسها.
صيدان الحصى: صغارها.
الصيدانة: الغول: المرأة السيئة الخلق الكثيرة الكلام.
المصاد: أعلى الجبل: محل الصيد.
المصيد والمصيدة والمصيدة: ما يصاد به ج مصايد.
ومن أسمائهم: أصيد.
ومن أسمائهن: صيداء.
بنو الصيداء: بطن من أسد.
الصيد: جبل عالٍ باليمن.
صيدا: بلد بساحل الشام –لبنان -؛ قرية بحوران.
صار- صورًا وصيرًا: مال. و- هـ: هده: أماله: قطعه وفصله. و- الحاكم الحكم: حكم به وقطعه (ز). و- وجهه: أقبل به.
صار- صورًا الرجل: صوت. والعصفور صوار.
صار- صيرًا ومصيرًا وصيرورة إلى كذا: انتهى وبلغ. و- الرجل: حضر الماء، فهو
ص ور
صائر. و- هـ: صوره "ل: ص ل ب".
صور يصور صورًا، وهو أصور، ج صورٌ: مال واشتاق.
صور الشيء: جعله ذا صورة، بمعنى شكله بصورة.
صير الأمر كذا: جعله. و- هـ إلى كذا: جعله يصير إليه.
أصاره إلى كذا: صيره. و- هـ: أماله، وخص بعضهم بها العنق.
تصور "للمطاوعة". و- هـ: توهم صورته: مثل صورته وشكله في الذهن. و- الشيء: سقط
تصير فلانٌ أباه: نزع إليه في الشبه.
انصار الشيء: مال: تصدع وتفلق.
الصور من النهر: شطه ج صوران. و- من النخل: أصله الصغار أو المجتمع، وليس له واحد من لفظه ج صيران. و-: الليت- صفحة العنق -.
الصور: القرن ينفخ فيه.
الصير: القطع: رجوع المنتجعين إلى محاضرهم.
الصير: الماء يحضره الناس: منتهى الشيء ومصيره الذي يؤول إليه "ويفتح". ويقال: أنا على صير من أمر كذا أي على ناحية منه. وعلى صير من قضاء حاجتي أي على شرف قضائها. و-: شق الباب وخرقه: السمكات المملوة تعمل منها الصحناة –ادام يتخذ من السمك الصغار؛ أو الصحناة نفسها أو ما يشبهها -، ومن هذا أطلق أحمد تيمور الصير على ما يعرف بالسردين من السمك المملوح الموضوع في علب صغيرة من التنك (Sardine). راجع مادة:
