وتقول: نظرت إلى أظنهم أن يفعل ذلك أي إلى أخلقهم أن أظن به ذلك.
مظنة الشيء: الموضع الذي يظن كونه فيه: موضعه ومعدنه ج مظان، وهو مظنة ومظنة.
تظنى "تظنن على التحويل": ظن. راجع مادة: ظ ن ن.
ظهر: ظهورً، فهو ظاهر وظهير، الأمر: بدا وتبين، وهو ضد بطن. و- علي: غلبه وانتصر عليه. و- السطح وغيره: علاه و- بالجيش إلى أرض كذا: برز به إلى ظاهرها. و- بفلان. أعلى به.
ظهره: ظهرً: ضرب ظهره. و- به: قوي به: فخر به: جعله وراء ظهره. و- عليه: أعانه. و- القرآن: قرأه على ظهر لسانه.
ظهر: ظهارة الرجل: صلب واشتد وقوي ظهره. و- الثوب: جعل له ظهارة. ظهر بحاجته وظهرها وأظهرها واظهرها: جعلها وراء ظهره استخفافً بها.
ظهر به: احتاط واستوثق.
ظهر: ظهرً الرجل: شكا ظهره، فهو ظهير.
ظهر وأظهر القوم: دخلوا في الظهر: ساروا في الظهيرة، فهم مظهرون ومظهرون. ظهر النجد من الأرض: علاه. و- السفاتج: كتب على ظهرها ما يشعر باستيفائها كلا أو بعضً.
ظهر وتظهر وظاهر من زوجته: قال لها
ظ هـ ر
أنت علي كظهر أمي أو كظهر ذات رحم.
أظهره: أبانه وأبداه. و- فلانً على الأمر: أطلعه. و- هـ على الشيء: أعلاه. و- به: أعلى. و- على القران: فرأه على ظهر لسانه (ز).
ظاهره على الأمر وعلى خصمه: أعانه عليه ونصره. و- هـ: استظهر به "ووالظهر: المعين، وأصله من الظهر. بيان ١٠: ٢١٢". و- بين الثوبين والدرعين وغيرهما: طابق بينهما: ليس أحدهما على الآخر. و- الدرع: لاءم بعضها على بعض.
تظاهروا: تعاونوا: ولى كل واحد منهم ظهره للآخر "ضد".
استظهر: احتاط واستوثق: و- هـ عليه: استعان به عليه. و- الكتاب: حفظه وقرأه ظاهرً. و- البعير: أعده ظهريً لحاجته.
الظهر من كل شيء: خلاف البطن. و- من الإنسان: من لدن الكاهل إلى أدنى العجز "مذكر" ج أظهر وظهور وظهران. و-: الركاب التي تحمل الأثقال على ظهورها: القدر القديمة ج ظهور. و-: المال الكتير: الجانب القصير من الريش ج ظهران وظهار "نادر". و-: عسيب الريشة: طريق البر إذا كان في قباله طريق بحري: ما غلظ من الأرض وارتفع: لفظ القرآن وظاهر معناه. و-: ما غاب عنك (ز) وهو ظهر الغيب. و- للرجل: أنصاره. و- من كل
