والعام يطلق على الشهور العربية ج أعوام. وتقول: أعوام عوم، على توهم المفرد عائما، إذ هو ليس بجمع بل مثل شغل شاغل أو يوم أيوم، كما قالوا: عام أعوم "على المبالغة" وعام معيم. ولعله أكثر ما يقال في الجدب.
ع وم
رسم عامي: أتى عليه عام، وكذلك النبت إذا كان يابسا وأتى عليه عام. و-: الطلل.
العامة: وضع الحصاد حصده قبضة فوق قبضة ج عام. و-: هامة الراكب إذا بذا لك في الصحراء وهو يسير، وهو العوام أو لا يسمى كذلك حتى يكون عليه عمامة. و-: كور العمامة: الطوث الذي يركب في الماء: المعبر الصغير يكون في الأنهار، ج عامات وعام وعوم.
العومة: دويبة كأنها فص أسود مدملكة تسبح في الماء (١)، ج عوم. و-: ضرب من الحيات بعمان.
العوام: الفرس السابح في جريه (ز): الرجل الماهر في السباحة ج عوم (٢).
وقالوا: لقيته ذات العويم أي منذ سنيات أو بين الأعوام أو لدن ثلاث أو أربع سنين مضت.
العيام "في قولهم طاب العيام": النهار.
المعوم من الشحم: ما كان شحم عام بعد عام.
المستعام: المركب في البحر.
العيمان الأيمان: من ذهبت إبله وماتت إبله، وهي عيمى أيمى.
ومن أسمائهم: عويم، العوام.
عائم: صنم.
عوام: موضع.
ع ون
عانت- عوونا البقرة: صارت عوانا.
عانت- عونا المرأة: صارت عوانا.
عونت المرأة: صارت عوانا. و- الحمار: أكثر بوكه- نزوانه- لعانته. و- ت الناقة: سمنت. أو هي وعنت.
والتعوين: أن تدخل على غيرك في نصيبه.
أعانه: كان عونا له وظهيرا على أمره "ولا تقل عانه".
عاونه معاونة وعوانا: أعانه.
اعتانوا واعتونوا وتعونوا: أعان بعضم بعضا.
استعانه و- به: طلب معونته. و- الرجل: حلق عانته.
العون: الظهير على الأمر (س) وحكي في جمعه أعوان. و-: كل شيء أعانك. والعوين اسم للجمع.
العون والمعانة والمعونة والمعونة والمعون "شاذ" بمعنى واحد. وجمعت المعونة على معاون.
العانة: القيع من حمر الوحش ج عون وعانات و-: الأتان: منبت الشعر في قبل المرأة والرجل، ويقال للشعر هذا: أسب
(١) وتسميها العامة: بلعوط.
(٢) ومن أمثله العامة: فرخ البط عوام؛ يضرب لمن ينهج منهج أبيه في المكارم.
