وشعرة، وهو أيضا عانة. و-: كواكب بيض أسفل من السعود: الحظ من الماء للأرض "بلغة عبد القيس". وقالوا: هو على عانة القوم أي جماعتهم وحرمتهم، أو قائم بأمرهم.
الخمر العانية: منسوبة إلى عانة بلدة على الفرات.
أبو العون: كنية التمر والملح.
العوان من البقر والخيل: التي نتجت بعد بطنها البكر أو النصف في سنها بين الشابة والمسنة. و- من النساء: التي كان لها زوج أو هي الثيب ج عون. و-: الأرض الممطورة بين أرضين لم تمطر. و-: الضربة المختلسة تحوج إلى المراجعة؛ أو هي القاطعة الماضية التي لا تحتاج إلى المعاودة "ضد". و- من الحرب: التي كان قبلها حرب كأنهم جعلوا الأولى بكرا.
العوانة: النخلة الطويلة "أزدية" أو المنفردة ويقال لها الفرواح والعلبة. و-: دابة دون القنفذ تكون في وسط الرملة اليتيمة وهي المنفردة بين الرملات فتظهر أحيانا وتدور كأنها تطحن ثم تغوص. ويقال لهذه الدابة الطحن، أو دودة في الرمل تدور أشواطا كثيرة؛ أو السرفة "ل: ق ت ع".
المعوان: الحسن المعونة للناس أو كثيرها، ج معاوين.
المتعاونة من النساء: التي طعنت في السن ولا تكون إلا مع كثيرة اللحم؛ أو التي اعتدل خلقها فلم يبد جحمها؛ أو هي السمينة في اعتدال، ساقها ليست بخدلة ولا حمشة- لا دقيقة ولا غليظة-.
برذون متعاون: لحقت قوته وسنه وتدارك.
ومن أسمائهم: عون، عوين، عوانة، معين، ميعن.
عون: بلد بساحل بحر اليمن.
عوائن: جبل.
عوانة: ماء بالصمان.
عانة: قرية على الفرات.
عان- عينا وعيانا الماء والدمع: جرى وسال، فهو عائن.
عان- عينا الشيء: أصابه بالعين فهو عائن، وهو معيان وعيون وعيان "للمبالغة" ج عين وعين. وفي التعجب ما أعينه. والمصاب معين ومعيون. أو المعين لهذا، والمعيون للذي فيه عين. و- ت العين: كثر ماؤها.
عان- عيانة القوم و- لهم: كان ربيئة لهم: تجسس لهم.
عين يعين عينا وعينة أو عينة وعينة: عظم سواد عينه في سعة، فهو أعين وهي عيناء ج عين. والعين صفة غالبة على بقر الوحش وتقول للثور الأعين، ولا تقل ثور أعين.
عين الشيء: خصصه من الجملة. و- فلان: أخذ بالعينة- السلف- أو أعطى بها. و-
