اللبن يلقى عليه من سقاء رائب ويروب.
ق وهـ
القوهي: المنسوب إلى قوهستان، بلد بين نيسابور وهراة تنسب إليه الثياب القوهية وهي ثياب بيض؛ أو هي منسوبة إلى قوهستان وهي قرية بكرمان قرب جيرفت. أو القوهي كل ثوب أشبهه.
ق وي
قوي- قوة وقواية: صار ذا قوة، فهو قوي ج أقوياء. والحبل قو أي مختلف القوى. و- المطر: احتبس. والسنة قاوية. و- ت الدار قوى وقواء وقواية: خلت من أهلها. و- الرجل: جاع شديدا.
قواه الله: أبدل ضعفه بقوة.
أقوى: صار ذا قوة: زالت قوته "ضد". و- ت الدار: أقفرت وخلت من أهلها؛ والبلد قاو ومقو. و- فلان: نفد زاده وجاع: نزل بالقواية. و- الحبل والوتر: جعل بعض قواه- طاقاته- أغلظ من بعض؛ وهو مقوى. و- الحبل: كان كذلك. و- الشعر: اختلفت قوافيه بالاعراب رفع بيت وخفض آخر. و- الشاعر: كان في شعره إقواء.
اقتوى: صار ذا قوة. و- الشيء: اختصه لنفسه. و- هـ: استخدمه. و- الشركاء: تزايدوا في السلعة. ولا يكون إلا بين الشركاء. و- سهم شريكه: اشتراه. و- شيئا بشيء: بدل به.
تقوى بالشيء: كان سببا لقوته: قوي.
قاويته فقويته: من أفعال المغالبة. و- هـ: أعطاه.
تقاوى الشركاء المتاع بينهم: تزايدوا في ثمنه حتى بلغوا الغاية من ذلك. و-: بات على القوى- الجوع-. و- الأمطار: قلت. و- الرفقة: كرعوا في دلو ملآن ماء فشربوا ماءه.
القوة: تكون في البدن والقعل، وهي ضد الضعف ج قوى وقوى. و-: الطاقة الواحدة من حبل أو وتر: التهيؤ الموجود في الشيء؛ وضده الفعل وهي بروز ذلك الشيء.
القوى: الطوى: الجوع "ويمد".
يقال: بات فلان القواء؛ وبات الفقر إذا بات جائعا على غير مطعم.
القوى: العقل.
هو شديد القوى أي شديد الخلق ممره.
القوي: ذو القوة ج أقوياء. و- من الحروف: ليس بحرف لين.
القوي: الفرخ الصغير. ويقال للدفئ: هو قوي من قاوية.
القي والقواء "يمد ويقصر" ج أقواء: القفر من الأرض: الأرض الملساء.
القاوي: الجائع: الآخذ.
القاوية: البيضة إذا ثقبها الفرخ: السنة القليلة المطر.
ابن القاوية: فرخ الحمام "ل: ب ن و".
القواية: القفر من الأرض، لا واحد فيها. و-: القوة في الحزم، ولا يقال في البدن.
التقاوى "عامية مصرية": ما يعزل من الحبوب لأجل البذر. و-: تزايد الشركاء: البيتوتة على القوى أي الجوع.
