ك ي ن
الكين: مصدر: لحم باطن الفرج أو غدد فيه كأطراف النوي أو البظر، ج كيون.
الكينة: الكفالة: النبقة.
الكينة: الشدة المذلة.
ويقال: هو بكينة سوء أي حالة سوء. وجاء في بعض كتب الأدب، الكيون: المرأة اللصوق بالرجال لفجورها.
كان: من الأفعال الناقصة ترفع الأسماء وتنصب الأخبار وذلك إذا سلبت الدلالة علي الحدث وجردت للزمان. ومثل سيبويه كان بالفعل المتعدي فقال: تقول كناهم، كما تقول ضربناهم؛ وإذا لم تكنهم فمن ذا يكونهم، كما تقول إذا لم تضربهم فمن ذا يضربهم. وتقول كائن ومكون، كما تقول ضارب ومضروب. وتجئ كان زائدة لا اسم لها ولا خبر لأنها غير عاملة وإنما تزاد في حشو الكلام نحو: ما كان ضرك لو قنعت. وحكي الكسائي: مر علي كان زيد.
وتحذف النون من مضارعها إذا دخل عليه الجازم وذلك إذا لم يله ساكن تشبيهًا لها بحرف اللين، فإذا كان ساكنًا ثبت نحو: لم يكن الذين كفروا. ولم أك بغيًا. وأجاز يونس حذفها مطلقًا. وإذا أردت قلت لم يكن الأمر كذا فتثبت النون المجزومة وتحركها بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين.
الكونج: من الجوارح نسبته إلي الصقر كنسبة الزوق إلي البازي إلا أنه أحد منه "كما في صبح الأعشي: ٢: ٦١".
ك وي
كاهه- كوهًا وكيهًا: استنكهه.
كوه يكاه كوهًا: تحير.
تكوهت عليه أموره: تفرقت واتسعت.
الكيه: البرم بحيلته لا تتوجه له ولا يتوجه لها؛ أو من لا متصرف له ولا حيلة.
الكوهي: طائر من الجوارح من حجم الباشق، أسود الظهر أبيض البطن، أحمر العينين أصفر الرجلين، وهو الزرق (م ح) وفي "صبح: ٢: ٦١" الكوهية: موشاة بالبياض والسواد يخالط لونها صفرة وتجلب من البحر.
الكوة "والضم لغة": الخرق في الحائط ونحوه الثقب في البيت ج كوي وكوي وكواء وكوات.
الكو: الكوة: أو الكو للخرق الكبير والكوة للصغير.
كواه- كيا: أحرق جلده بحديدة أو غيرها. و- هـ: شتمه فألمه (ز). و- بعينه: أحد النظر إليه (ز). و- ته العقرب: لدغته (ز).
كوي في البيت كوة: عملها.
أكوي: لسع انسانًا بلسانه (ز).
اكتوي: كوي نفسه: تمدح بما ليس من فعله (ز).
تكوي: دخل مكانًا ضيقًا فتقبض فيه. و- بامرأته: تدفأ بحر جسدها.
كاواه: شاتمه (ز).
استكوي: طلب أن يكوي.
الكية: مصدر للمرة. و-: موضع الكي.
