كتاب معجم متن اللغة

و - ج: 5 - ص: 775

وط أ

استوطأ المركب: وجده وطيئا على حالة لينة (ز).

الوطأة: موضع القدم: الضغطة أو الأخذة الشديدة. يقال: وطئهم وطأة منكرة (ز). و-: أبناء السبيل من الناس.

الطئة والطأة: الوطأة، وهى الاسم من وطؤ الموضع أو الفراش.

الواطئة: سقاطة التمر "فاعل بمعنى مفعول". و- فى الحديث: هم السابلة سموا بذلك لوطئهم الطريق.

الوطاء "ويفتح عند الكسائى": المهاد الوطئ. وقياس جمعه أوطئة. و-: ما انخفض من الأرض بين النشاز والإشراف؛ وهو الوطء (١).

الوطئ الخلق: اللينة (ز) أو الذى يتمكن فى ناحيته صاحبه غير مؤذى ولا ناب به موضعه (ز). و- من كل شئ: ما سهل ولان.

الوطيئة: أنثى الوطئ: طعام يصنع من تمر يخرج نواه ويعجن بلبن. أو الأقط بالسكر؛ أو يجعل التمر فى برمة ويصب عليه الماء والسمن إن كان، ولا يخلط به أقط، ثم يشرب كما تشرب الجيسا. أو تمر وأقط يعجنان بالسمن؛ أو العصيدة الناعمة، فإذا ثخنت فهى النقيتة؛ فإذا تعلكت فهى العصيدة. أو هى الغرارة فيها القديد والكعك وغيرهما. و-: الموطوءة ج الوطايا.

الموطئ: موضع القدم، وهو الموطأ.

وط ح

الميطا: ما انخفض من الأرض.

الموطأ الخلق: اللينه (ز). وهو موطأ الأكناف: سهل الجوانب، دمث كريم مضياف (ز). وهو موطأ العقب: كثير الأتباع يمشى الناس وراءه (ز).

الوطب: الزق فيه اللبن والسمن، وهو جلد الجذع فما فوقه ج أوطب وأوطاب "شاذ" جج أواطب. و-: الرجل الجافى (ز). و-: الثدى العظيم. ويقال: لأخشن وطبك أى لأذهبن بتيهك وكبرك (ز).

الوطبة: الحيس يجمع بين التمر والأقط والسمن. يخلط التمر البرنى بالأقط يدقان ويعجنان بالسمن عجنا شديدا حتى يندر النوى منه، ثم يسوى كالثريد، وهى الوطية.

الطبة: القطعة المرتفعة أو المستديرة من أدم "لغة فى الطية".

الوطاب: السقاء يحتقن فيه اللبن. يقال صفرت وطابه إذا مات أو قتل؛ يعنون خرج دم جسده (ز)؛ أو خرجت روحه؛ أو لم يبق له حلوية يحتقن لبنها.

وطثه يطثه وطثا: ضربه ضربا شديدا بخفه أو رجله على الأرض "لغة فى الوطء أو لثغة".

وطحه يطحه وطحا وطحة: دفعه بيديه فى عنف.

تواطحوا: تداولوا الشر بينهم: تقابلوا. و- ت الإبل على الحوض: ازدحمت.

---

(١) والعامة تسميه: الوطا، ج وطايا.