خ وي
خوت- خواءً الدار: تهدمت، فهي خاوية.
خوت وخويت- خواءً وخيًا وخويًا وخوايةً: خلت من أهلها، فهي خاوية. و- ت النخلة من منبتها و- منبتها منها: انقلعت.
خوى- خوًى وخواءً الجوف من الطعام: خلا "والقصر أشهر من المد". و- فلانٌ: تتابع عليه الجوع. و- ت المرأة وخويت-: ولدت فخلا بطنها: لم تأكل عند الولادة. و- الزند: لم يور.
خوت- خيًا النجوم: لم تمطر في نوئها. و- خيًا وخوايةً الشيء: اختطفه. و- خيًا: قصد.
خوى المرأة: عمل لها الخوية –ما تطعمه النفساء -: عمل لها حفيرة ثم أوقد عليها ثم أقعدها فيها من داء تجده. و- الرجل: تجافى في سجوده وفرج ما بين عضديه وجنبيه. و- الطائر: أرسل جناحيه ومد رجليه وذلك إذا أراد أن يقع. و- البعير: تجافى في بروكه ومكن لثفناته. و- ت النجوم للغروب: مالت. و- ت الدار: خلت من أهلها. و- ت النجوم: أمحلت ولم تمطر في نوئها. و- ت الماشية: بلغت غاية السمن: خمصت بطونها وارتفعت (١) "ضد".
أخوى الزند: لم بور. و- الرجل: جاع.
خ وي
و- ت النجوم: أمحلت ولم تمطر. و- ما عند فلانٍ: أخذ كل شيء منه. و- المال: بلغ غاية السمن.
اختوى البلد: اقتطعه. و- هـ: اقتطقه. و- الفرس: طعنه في خوائه –بين رجليه ويديه -. و- فلان: ذهب عقله (٢). و- ما عنده: أخذ كل شيء منه. و- السبع ولد البقرة: استرقه وأكله.
الخو: الأرض الخوارة: العسل: الجوع: الوادي الواسع في جو سهلٍ.
يوم خوٍ: من أيامهم لبني أسد على بني يربوع، وهو اسم وادٍ.
الخوى: الرعاف: خلو الجوف جوعًا، وهو الخواء "والقصر أعلى".
الخوة: الأرض الخالية: الفترة (٣): الأرض المتطامنة "وتفتح".
الخوي: الطواء بين جبلين: البطن السهل من الأرض: اللين من الأرض. و-: الثابت "طائية".
الخوية: ما تطعمه النفساء عند خلو بطنها.
الخواء من الأرض: براحها. و- من الفرس:
(١) () وعامتنا تقول للجائع خور وهي محرفة من خوى إذا خمصت بطنه.
(٢) () والعامة في جبل عامل تقول للذاهب العقل خوت يخوت خوتًا، وبعضهم يلفظها "بالثاء المثلثة" وهو أخوث وهي خوثاه. وأراها أنها من اختوى فحرفت إلى خوت.
(٣) () الخوة عند عرب البادية: ما يدفعه الغريب لشيخ القبيلة ليحميه عند مروره في أرض القبيلة، أو يدفعها الشيخ الصغير للشيخ الكبير للدفاع عنه؛ وهي مختزلة من الأخوة أي أنه بعد دفعها صار أخًا له، فهي سبب للأخوة.
