كتاب الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم صلى الله عليه وسلم

كتاب الصيام - ص: 318

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= ٨: ٣٠١ (٣٥٣٢)، والحاكم في "المستدرك" ١: ٤٢٧ وقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قال الترمذي في "العلل الكبير" ١: ٣٦٢: "قال -البخاري-: ليس في هذا الباب شيء أصح من حديث شداد بن أوس -وقد تقدم- وثوبان".
ئم قال الترمذي: "وهكذا ذكروا عن علي بن المديني أنه قال: "حديث شداد وثوبان صحيحان".
وقال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" ٢٤٣: ٣: "سئل أحمد ابن حنبل: "أيما حديث أصح عندك في "أفطر الحاجم والمحجوم"؟ فقال: حديث ثوبان". وحديث سمرة: أخرجه البزار كما في "كشف الأستار" ١: ٤٧٤ وقال: "لا نعلم رواه إلا يعلى عن همام، وقد حدث يعلى عن شعبة وغيره بأحاديث لم يتابع عليها"، والطبراني في "الكبير" ٢١٨: ٧ (٦٩٠٩)، وفي "المجمع" ١٦٩: ٣: "فيه يعلى بن عَبَّاد وهو ضعيف".
وحديث أبى سعيد: أخرجه البزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" ١: ٤٧٧ موقوفًا بلفظ: "إنما كُرِهت الحجامة من أجل الضعف" قال البزار: "هكذا رواه شعبة ولم يرفعه، وقد نحا به نحو المرفوع، إذ قال: "إنما كرهت. . . ."، وفي "المجمع" ٣: ١٦٩: "رجاله ثقات".
وحديث أبي هريرة: أخرجه النسائي في "الكبرى" ٢: ٢٢٥ - ٢٢٨ (٣١٧٤ - ٣١٨٨) وذكر طرقه واختلاف الناقلين بين رفعه ووقفه، وابن ماجه =