كتاب الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم صلى الله عليه وسلم

[كتاب] الجنائز - ص: 383

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= إسناده مقال"، لكن تقدم في التخريج أن الحديث حسنه الترمذي وصححه ابن حبَّان وأورد ابن القيم في "تهذيب سنن أبي داود" المطبوع مع "مختصر المنذري" ٤: ٣٠٦ أحدَ عشر طريقًا لهذا الحديث وقال: "وهذه الطرق تدل على أن الحديث محفوظ".
وقال الحافظ في "التلخيص الحبير" ١: ١٣٦ عن رواة بعض تلك الطرق: "موثوقون"، وحسَّن طريقًا آخر منها.
ثمَّ قال: "وفي الجملة هو بكثرة طرقه أسوأ أحواله أن يكون حسنًا" ثمَّ نقل عن الذهبي في "مختصر البيهقي" قوله: "طرق هذا الحديث أقوى من عدة أحاديث احتج بها الفقهاء".
ثمَّ قال الحافظ: "وقد أجاب أحمد بأنّه منسوخ، وجزم بذلك أبو داود -في "سننه" ٣: ٥١٢ - ويدل له ما رواه البيهقي -في "السنن الكبرى" ١: ٣٠٦ بسنده إلى ابن عباس مرفوعًا-: "ليس عليكم في غَسل ميتكم غُسل إذا غسلتموه، إنه مسلم مؤمن طاهر، وإن المسلم ليس بنجس، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم". -قال الحافظ- الإسناد حسن، فيجمع بينه وبين الأمر في حديث أبي هريرة بأن الأمر على الندب، أو المراد بالغُسل: غَسل الأيدي، كما صرح به في هذا.
وقال أبو داود في "سننه" ٣: ٥١٢: "سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن الغُسْل من غَسل الميت، فقال: يجزئه الوضوء". =