(٢) في ي: «عنهمُ» بدل: «عنهما». قال بحرق رحمه الله (ص ١٩٦): «أي: إن (فِعْلَة) - بكسر الفاء - قد تنوبُ عن (الفِعَال) و (المُفَاعَلَة) في (فَاعَلَ)». (٣) في و: «واحتملا» بالواو. و «احتُمِلَ»: أي سُمِح فيهِ واغتُفِر وقُبِل. تهذيب اللغة (٥/ ٦١)، وشرح التلمساني (ص ٤٤٢). (٤) في ز: «حَمَلَا»، ولا وجه له. (٥) في و: «يبن» بالياء. (٦) في د، م: «مرةً» بالنَّصب، والمثبت من ب، ج، و، ط، ي، ل، ن. قال الرفاعي رحمه الله (ص ٥٠): «(تَبِنْ): جوابُ الشَّرط، و (مَرَّةٌ): فاعلٌ». (٧) في و، ك: «عَملا» بفتح العين، والمثبت من ب، ج، د، ز، ط، ي، ل، م، ن. قال بحرق رحمه الله (ص ١٩٨): «فقوله (عُمِل): هو بضمِّ العين بالبناءِ للمفعُول». (٨) في و: «التي». (٩) في ك: «يبدو». (١٠) في هـ: «عَقِلا» بكسر القاف، والمثبت من ج، د، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن. قال الرَّازي رحمه الله في مختار الصِّحاح (ص ٢١٥): «(عَقَل): مِن باب (ضَرَب)». وقال الإتيوبي رحمه الله (ص ٨٥): «أي: للعاقِلِ، وهو تتميمٌ للقافيةِ». وانظر: المحكم (١/ ٢٠٥).