كتاب لامية الأفعال - ت القاسم

باب «المفعل، والمفعل» ومعانيهما - ص: 140

٩٤ - «مَظْلَمَةٌ (١)، مَطْلَعُ، الْمَجْمَعُ (٢)، مَحْمَدَةٌ … مَذَمَّةٌ (٣)، مَنْسَكٌ، مَضَنَّةُ (٤) الْبُخَلَا (٥)

٩٥ - مَزَلَّةٌ، مَفْرَقٌ، مَضَلَّةٌ، وَمَدَبْـ … ـبٌ (٦)، مَحْشَرٌ، مَسْكَنٌ، مَحَلُّ مَنْ نَزَلَا (٧)»

---

(١) قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٥٨): «شرعَ في هذه الأبياتِ في بيان ما خرج عن الضابط السَّابق الذي قرّر في (مَفْعَل، ومَفْعِل)».
وقال محمد سالم ولد عدود رحمه الله (ص ٤٦٧): «ابن مالكٍ لم يبيِّن محلَّ الشذوذ في المذكوراتِ ولا وجهَهُ».
(٢) في و، ي: «مجمع» من غير أل.
(٣) قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٦٠): «(مَذمَّة): من الذِّمام، قالوا في مصدره (مَذمَّة): فتحاً وكسراً، والفتحُ قياس، والكسر سماعٌ، والمكانُ والزمان منه مفتوحان، يُقال: أخذتني منك مذَمّة ومذِمّة، أي: رِقَّة وعارٌ من ترك الحُرمة، وإمَّا من الذَّمِّ ضدّ المدح: فليس إلَّا الفتح، وكان من حقِّه أن يقيِّد كما قيَّد في التسهيل بقوله: (من الذِّمَام)؛ لا سِيَّما وقد قرنَهُ بما يوهِم؛ وهو (المحمدةُ)»، وانظر: التسهيل (ص ٢٠٨)، والصحاح (٥/ ١٩٢٦).
(٤) قال بحرق رحمه الله (ص ٢٠٦): «ومنه المصدر مِن: ضَنَّ بالشيء، يَضِن - كحَنَّ، يَحِن - بمعنى: بَخِل به، قالوا فيه: المضَنَّة، والمضِنة … ولعلَّ الناظمَ أضافه إلى البخل لئلَّا يشتبه بالمظنة؛ من: ظنَّ بمعنى: حَسِب، وسيأتِي»، وانظر: شرح التلمساني (ص ٤٦٤)، والقاموس المحيط (ص ١٢١٢).
(٥) غريب البيت:
مَظْلمَة: مِن ظَلَمَ. مَطْلَعُ: مِن طَلَعَ. المَجْمع: مِن جَمَعَ.
مَحْمدَة: مِن حَمِدَ. مَنْسك: مِن نَسَكَ، أي: تعبَّد.
الصحاح (ص ١١٩٨، ١٢٥٣، ١٩٧٧)، والمحكم (٣/ ٢٦٧)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٧٨)، والتلمساني (ص ٤٥٨)، وبحرق (ص ٢٠٥).
(٦) قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٦٣): «كما أهملَ [النَّاظم] بعضَ القيودِ؛ كـ (مَدبّ)، فإنَّه مقيَّد بالنملِ على ما ذكره هو وغيرُهُ»، وانظر: التسهيل (ص ٢٠٨)، والصحاح (١/ ١٢٤).
(٧) قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٦٤): «أخرَجَ به ما كان مِن: حَلَّ، يَحِلُّ - بالكسر - ضدّ حَرُمَ؛ فإنَّ الكسرَ منه على القياسِ». وانظر: المحكم (٢/ ٥٢٥).
غريب البيت:
مَزلَّة: المكان الدَّحض، وهو موضع الزَّلل، مِن زل بمعنى زَلَقَ.
مَفْرق: اسم المكان مِن فَرَقَ، ومنه مفرقُ الرأسِ: وَسَطُه؛ لأنه يفرُق فيه الشعرُ.
مَضلَّة: مِن ضَلَّ؛ ضدّ اهْتَدَى. مَدبّ النملِ: حيثُ يَدِبُّ، أي: يَمْشي.
مَحْشر: المكانُ مِن حَشَر؛ بمعنى: جَمَعَ. مَسْكن: المكانُ مِن سَكَنَ.
العين (٣/ ٩٢ - ٥/ ١٤٧)، وتهذيب اللغة (٣/ ٢٧٩)، والأفعال لابن القوطية (ص ٤)، والصحاح (ص ١٥٤١، ١٧٤٨)، والمحكم (٩/ ٦)، ومختار الصحاح (ص ١٣٧)، وشرح ابن النَّاظم (ص ٧٨)، والتلمساني (ص ٤٦١)، وبحرق (ص ٢٠٦).