كتاب لامية الأفعال - ت القاسم

باب «المفعل، والمفعل» ومعانيهما - ص: 143

٩٨ - وَالْكَسْرَ أَفْرِدْ (١) لِـ «مَرْفِقٍ (٢)، وَمَعْصِيَةٍ … وَمَسْجِدٍ، مَكْبِرٍ (٣)، مَأْوٍ (٤) حَوَى الْإِبِلَا (٥)»

---

(١) قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٦٥): «لمَّا فرَغَ مما جاء بالوجهينِ، شرَعَ فيما جاء بالكسرِ فقط، وفيما جاء مثلَّثاً، وفيما فيه خلافٌ: هل فيه قياس يُتَّبع أو يُقتصَر فيه على ما سُمِع؟».
(٢) في ب، د: «لمِرفَق» بكسر الميم وفتح الفاء، قال الرِّفاعيُّ رحمه الله (ص ٥٣): «(المِرفَق) وهو موضع الذراع والعضد، وأيضاً كل ما ينتفع به»، وهو يخالف مقصود الناظم، والمثبت من و، ز، ط، ي، ل، م، ن.
قال بحرق رحمه الله (ص ٢٠٩): «المصدر مِن رَفَق يرفُقُ - كنصَر ينصُر -: (المَرفِق) بالكسر، بمعنى الرِّفق»، وانظر: الصحاح (٤/ ١٤٨٢).
(٣) قال بحرق رحمه الله (ص ٢٠٩): «المصدر من كَبِر يكبَر - كفرِح يفرَح -؛ بمعنى أَسَنَّ: (المَكْبِر)، أي: الكِبَر». وانظر: الصحاح (٢/ ٨٠١).
(٤) في هـ، ك: «مأوَى» بفتح الواو وألف مقصورة، وهو وهم، وفي ل: «مأوِي» بكسر الواو.
قال التلمساني رحمه الله (ص ٤٦٦): «ومِن ذلك (المَأوِي) للمكان الذي يَحوِي الإبلَ، يعني أنه شذَّ فيه الكسرُ، ومكانُ الإيواء لغيرِ الإبل: المأوَى بالفتح - على القياسِ -، وقد ذَكَر في التَّسهيل أن (مَأْوِي الإبل) ممَّا جاءَ بالوجهين، وهو الصحيحُ»، وانظر: التسهيل (ص ٢٠٨).
وقال بحرق رحمه الله (ص ٢٠٩): «(المَأْوِ): بكسرِ الواو منقوصاً»، وانظر: الصحاح (٦/ ٢٢٧٤).
(٥) هنا انتهى السقط في أ.
غريب البيت:
مَعْصِيَة: ضدُّ الطاعةِ.
مَسْجِد: مِن سَجَد؛ بمعنى خَضَع، ومنهُ سجود الصَّلاةِ، وهو وضع الجبهةِ على الأرض، والمَسجِد: مكان السجودِ.
العين (٦/ ٤٩)، والصحاح (٢/ ٤٨٤)، ومختار الصحاح (ص ٢١١)، وشرح التلمساني (ص ٤٦٥ - ٤٦٦).