وقرأ ابن كثير {يُنَزِّلَ} و {تُنَزَّلَ} و {نُنَزِّلُ} بالتخفيف أيضا كل القرآن إلا في سورة سبحان قوله {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ}[الإسراء ٨٢] و {حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا}[الإسراء ٩٣] فإنه يشددهما وخفف سائر القرآن.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة لقمان [٣٤] و [حم] عسق [٢٨]{وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} بالتخفيف وسائر القرآن بالتشديد. الباقون يشددون كل القرآن.
ولم يختلفوا في الحجر [٢١]{وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ} - والله أعلم - أنه مشدد.
١٠٤ - قرأ يعقوب وحده {وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}[٩٦] بالتاء مثل قراءة الحسن وقتادة وسلام وغيرهم. وقرأ الباقون بالياء.
١٠٥ - قرأ أبو جعفر ونافع {جِبْرِيلُ}[٩٧ و٩٨] بكسر الجيم والراء من غير همز و {وَمِيكَائلَ}[٩٨] بهمزة مختلة ليس بعدها ياء.
وقرأ أبو عمرو ويعقوب، وحفص عن عاصم، {جِبْرِيلُ} بكسر الجيم غير مهموز و {مِيكَالَ} بغير همز أيضا.
وقرأ ابن كثير {جِبْرِيلُ} بفتح الجيم وكسر الراء غير مهموز و {مِيكَائيلَ} ممدود مهموز مشبع بوزن ميكاعيل.